| 古诗 | 览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杜甫 |
| 释义 | 原文纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。 深诚补王室，戮力自元昆。 三止锦江沸，独清玉垒昏。 高名入竹帛，新渥照乾坤。 子弟先卒伍，芝兰叠玙璠。 同心注师律，洒血在戎轩。 丝纶实具载，绂冕已殊恩。 奉公举骨肉，诛叛经寒温。 金甲雪犹冻，朱旗尘不翻。 每闻战场说，欻激懦气奔。 圣主国多盗，贤臣官则尊。 方当节钺用，必绝祲沴根。 吾病日回首，云台谁再论。 作歌挹盛事，推毂期孤鶱。 诗词问答问：《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》的作者是谁？答：杜甫 全唐诗：卷222_18 参考注释丧乱死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。” 忠孝忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。” 蜀中蜀 ，古国名，为 秦 所灭。有今 四川 省中部地。因泛称 蜀 地为“蜀中”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“ 建安 十九年， 先主 克 蜀 。 蜀 中丰富，盛乐置酒大会，饗食三军。”《三国演义》第六十回：“ 修 又问曰：‘ 蜀 中人物如何？’ 松 曰：‘……九流三教，出乎其类，拔乎其萃者，不可尽记，岂能尽数。’” 清 袁枚 《随园随笔·蜀无眉山》：“ 卭州 牧 杨宏庆 云：‘人称三 苏 为 眉山 苏氏 ，考之 蜀 中志书，无所谓‘眉山’者。’” 王室(1) 帝王的家族 王室之胄。——《资治通鉴》 王室成员 (2) 指朝廷 戮力协力,通力合作 臣与将军戮力而攻秦。——《史记·项羽本纪》 元昆长兄。 唐 苏颋 《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》诗：“始覩元昆鏘玉至，旋闻季子佩刀迴。” 宋 苏辙 《送鲁有开》诗：“白髮识公子，十载友元昆。” 锦江岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。传说 蜀 人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》“百室离房，机杼相和；贝锦斐成，濯色江波” 刘逵 注引 三国 蜀 谯周 《益州志》：“ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 明 许潮 《龙山宴》：“愁暗 锦江 云，泪洒 巫山 雨。” 清 赵翼 《题敦拙堂诗集》诗：“先生甫筮仕，即泛 锦江 櫂。” 独清(1).谓清白自处，不同流合污。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 明 高启 《题许澜伯三虫图》诗：“谁道争花羣队里，长吟还有独清人。” 清 王履亨 《我亦有言》诗序：“风驰潮涌，忽升忽落……独醒独清者，庶免此夫。” (2).独自扫清。 唐 杜甫 《览柏中丞兼子侄数人除官制词》诗：“三止 锦江 沸，独清 玉垒 昏。” 玉垒(1).指 玉垒山 。在 四川省 理县 东南。多作 成都 的代称。 晋 左思 《蜀都赋》：“廓 灵关 以为门，包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注：“ 玉垒 ，山名也， 湔水 出焉。在 成都 西北 岷山 界。” 宋 杨万里 《送邱宗卿帅蜀》诗：“ 玉垒 顿清开宿雾，雪山增重起秋风。” 明 陆采 《明珠记·江会》：“金城围日月， 玉垒 压 函 秦 。” 张素 《拟李义山＜井络＞》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。” (2).即 郁垒 。门神之一。 郭沫若 《湖心亭》：“庙门是朱红漆漆的，画着一对对的彩色的 神荼 玉垒 。”参见“ 鬱垒 ”。 高名很高的名望 少有高名 竹帛(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。” (2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。” 新渥新的恩惠。 唐 杜甫 《览柏中丞兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“高名入竹帛，新渥照乾坤。” 宋 苏轼 《谢宣召入院表》：“玉堂赐篆，仰 淳化 之弥文；寳带重金，佩 元丰 之新渥。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 子弟(1) 子与弟;亦泛指子侄辈 职工子弟 阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》 (2) 又 单于子弟发兵。 有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 泛指年轻的后辈 此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》 子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》 与子弟角。——《聊斋志异·促织》 (4) 指嫖客 卒伍(1).古人军队编制，五人为伍，百人为卒。《礼记·郊特牲》：“季春出火为焚也，然后简其车赋，而歷其卒伍。” (2).泛指军队，行伍。《国语·周语中》：“四军之帅，旅力方刚，卒伍治整，诸侯与之。”《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起於州部，猛将必发於卒伍。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公等身充卒伍，忝预军官。” (3).指士兵。《北齐书·清河王岳传》：“今所翻叛，多是贵人，至于卒伍，犹未离贰。” 宋 苏洵 《兵制》：“ 三代 之时，闻有诸侯抗天子之命矣，未闻有卒伍叫呼衡行者也。” 芝兰芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等 芝兰之室 玙璠美玉 玉不雕,玙璠不作器。——《法言·寡见》 同心(1) 思想或认识一致 同心同德 (2) 共一中心或核心 同心圆 同心度 (3) 共同的心愿;心思相同 神佛原有同心 (4) 志同道合;情投意合 昔时同心人,今日两离分 师律《易·师》：“象曰：师出以律，失律，凶也。”后以指军队的纪律。《南史·徐勉传》：“军旅不以礼，则致乱於师律。” 宋 周密 《齐东野语·岳武穆逸事》：“ 飞 曰：‘吾命汝坚守根本，天不能移，地不能动，汝今不待吾令，擅自动摇，是无师律也。’” 清 龙致瑞 《大冈埠团练公局记》：“行之期年，什伍有法，少长有序，人知师律，无譁於乡。” 戎轩兵车。亦以借指军队、军事。《后汉书·朱祐景丹等传赞》：“有来羣后，捷我戎轩。” 李贤 注：“戎车所至，皆克捷也。”《南齐书·萧遥光传》：“皇上当亲御戎轩，弘此庙略。”《隋书·高祖纪上》：“戎轩大举，长驱 晋 魏 。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。” 清 黄彭年 《＜香草词＞序》：“ 息凡 亦方弃戎轩，司牧 平棘 。” 丝纶(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。” (2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。” (3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。” 具载详载；备载。《北史·魏收传》：“ 崔暹 为言於 文襄 曰：‘国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非 收 不可。’ 文襄 乃启 收 兼散骑常侍，修国史。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“其録事参军，六曹英寮，及十一县属，有宏才硕德，含香绣衣者，皆列名碑阴，此不具载。” 绂冕(1).古时系官印的丝带及大夫以上的礼冠。引申为官服、礼服。《淮南子·泰族训》：“待媒而结言，聘纳而取妇，紱絻而亲迎。” 唐 骆宾王 《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“彯缨陪紱冕，载笔偶璵璠。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“古圣人以紱冕当天之喜，斧鉞当天之怒。” (2).比喻高官。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“烈祖 杨憙 佐命征伐，封 赤泉侯 。嗣子 业 ，紱冕相继。” 唐 杜甫 《赠王侍御四十韵》：“不关轻紱冕，俱是避风尘。” 清 姚鼐 《复张君书》：“士或欲匿山林而羈於紱冕，或心趋殿闕而不能自脱於田舍。” 殊恩(1).特别的恩宠。常指帝王的恩宠。《后汉书·杜诗传》：“上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“他那随时随事教诲你，无论文字的紕繆，处世的机宜，知无不言，这一层倒是可遇不可求的殊恩，不可不报的。” (2).指蒙受特殊的恩宠。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“自赞善大夫以下，文武官即未殊恩，鲜闻致政。” 奉公奉行公事 克己奉公 奉公守法 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 诛叛讨伐叛逆。 晋 陆机 《辨亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏，诛叛柔服，而 江 外厎定。” 明 沉德符 《野获编补遗·内监·阉幼童》：“此两事犹曰用兵诛叛，翦其逆种也。” 寒温(1).冷暖。《晏子春秋·谏下十三》：“故 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也。”《汉书·京房传》：“其説长於灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒 温为 候。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“﹝太夫人﹞减旨甘之直，续盐酪之资，寒温必服，药饵必时。” 宋 司马光 《和始平公见寄》诗：“违离詎几时，风色变寒温。” (2).指问候冷暖起居。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“忽有客通名诣 瞻 ，寒温毕，聊谈名理。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“施礼罢，叙寒温。”《红楼梦》第一○五回：“众亲友也有认得 赵堂官 的，见他仰着脸不大理人，只拉着 贾政 的手笑着説了几句寒温的话。” 管桦 《将军河》第一部第四一章：“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲着牙，满口寒温：‘诸位冷不冷啊？辛苦啦！’” (3).中医指两种药性，寒性或温性。 明 李时珍 《本草纲目·序例·神农本经名例》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。”注引 宗奭 曰：“寒、热、温、凉，是药之性。” 鲁迅 《二心集·“好政府主义”》：“因为自三民主义以至无政府主义，无论它性质的寒温如何，所开的究竟还是药名。” 金甲(1).金饰的铠甲。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“ 卓 众来东下，金甲耀日光。” 唐 李白 《胡无人》诗：“天兵照雪下 玉关 ，虏箭如沙射金甲。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金甲撞钟梦》：“ 建安 徐国华 ， 宣和 间，将入太学，梦高楼中悬大金鐘，有金甲人立鐘傍。” 清 俞樾 《茶香室续钞·天门三将军》：“其天门有三人守卫之，皆金甲。” (2).借指兵事。 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛。” 朱旗红旗。多指战旗。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。” 三国 魏 曹植 《东征赋》：“挥朱旗以东指兮，横大 江 而莫御。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 宋 陈师道 《和魏衍三日》：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 清 洪昇 《伴城书所见》诗：“铁衣带残雪，朱旗翻朔风。” 战场交战的场所 开赴战场 身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 圣主(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。” (2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” 贤臣贤明的臣子。《东周列国志》第二回：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。” 方当犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。” 节钺符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。《孔丛子·问军礼》：“天子当阶南面，命授之节鉞，大将受，天子乃东面西向而揖之，示弗御也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“天子假 太祖 节鉞，録尚书事。” 唐 张祜 《送周尚书赴滑台》诗：“鼓角雄都分节鉞，蛇龙旧国罢楼船。” 明 张煌言 《上行在陈南北机宜疏》：“蒙皇上纶綍频颁，节鉞谬寄，臣感极生惭，愤极思奋。” 徐兴业 《金瓯缺》第一章：“年来多病，更是才疏力薄，但图个太平无事，一旦卸肩，把西陲的金瓯和全军交还朝廷……岂可谬领节钺，再当艰巨？” 祲沴犹祲氛。《西京杂记》卷五：“政多紕繆，则阴阳不调。风发屋，雨溢河，雪至牛目，雹杀驴马，此皆阴阳相荡而为祲沴之妖也。” 南朝 梁 沉约 《赦诏》：“门下王室多难，祲沴相仍。” 唐 杜甫 《览柏中丞除官制词》诗：“方当节鉞用，必絶祲沴根。”参见“ 祲氛 ”。 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 云台(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。” (2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。” (3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。” (4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。” (5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。 (6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。” (7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。” 作歌谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。” 盛事大事 亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事 推毂(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！” (2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。” (3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。” 孤鶱(1).独自飞翔。 南朝 梁 沉约 《销声赞》：“若人焉往？斯理空存。天标已曖，絶羽孤鶱。” 宋 陆游 《春晚》诗：“擘浪忽看鱼对跃，入云时见鹤孤鶱。” (2).高升，腾达。 唐 杜甫 《览柏中允兼子侄数人除官制词》诗：“作歌挹盛事，推轂期孤鶱。” 宋 陆游 《暇日》诗：“旧友无书知独冷，小儿有命会孤鶱。” (3).超逸；与众不同。 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“词华倾后辈，风雅靄孤鶱。” 周密 《齐东野语》卷十引 宋 牟端明 《返棹图赞》：“孤鶱兮风雅，唾视兮爵禄。” |
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