| 古诗 | 食糟民 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 欧阳修 |
| 释义 | 食糟民原文田家种糯官酿酒，椎利秋毫升与斗。酒沽得钱糟弃物，大屋经年堆欲朽。 酒醅瀺灂如沸汤，东风来吹酒瓮香。 累累罂与瓶，惟恐不得尝。 官沽味醲村酒薄，日饮官酒诚可乐。 不见甲中种糯人，釜无糜粥度冬春。 还来就官买糟食，官吏散糟以为德。 嗟彼官吏者，其职称长民。 衣食不蚕耕，所学义与仁。 仁当养人义适宜，言可闻达力可施。 上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。 我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 诗词问答问：食糟民的作者是谁？答：欧阳修 参考注释家种(1) 人工培植 (2) 自家种植的 酿酒利用发酵的方法酿造酒 秋毫秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事 秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》 秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》 循规蹈矩无损秋毫 酒沽见“ 酒酤 ”。 弃物(1).被丢弃之物；废物。《老子》：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“百年同弃物，万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壶，其嘴务直，购者亦然。一曲便可忧，再曲则称弃物矣。” (2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》：“ 乾隆 末， 和相 当权，最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者，人皆视为弃物。” 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 酒醅酿成而未漉的酒。 唐 刘禹锡 《酬乐天晚夏闲居欲相访先以诗见贻》诗：“酒醅晴易熟，药圃夏频薅。” 唐 白居易 《赠皇甫庶子》诗：“妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。” 沸汤滚开的水。《汉书·五行志中之下》：“故沸汤之在闭器，而湛於寒泉，则为冰。”《后汉书·张宗传》：“以 张将军 之众，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 酒瓮亦作“ 酒罋 ”。盛酒的坛子。亦借指酒。《晋书·文苑传·左思》：“﹝ 陆机 ﹞与弟 云 书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’及 思 赋出， 机 絶叹伏，以为不能加也。”《汉书·司马相如传上》“乃令 文君 当卢” 唐 颜师古 注：“ 郭璞 曰：‘卢，酒卢。’卖酒处累土为卢以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢耳。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·明月湾》：“但当乘扁舟，酒瓮仍相随。” 清 阎尔梅 《牧童曲》：“桥东酒家酒罋香，农夫辛苦何曾尝。” 清 钱陆灿 《牡丹花下集同袁箨庵唐祖命方尔止张瑶星余淡心黄俞邰诸君子长句》：“诸公同日看花来， 邓生 酒瓮还重开。” 洪深 《申屠氏》第四本：“地下已经堆着三个空酒瓮。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 惟恐只怕;就怕 他飞快地跑,惟恐错过班车 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 官沽(1).由官府专卖。 唐 李翱 《疏绝进献》：“故有作官店以居商贾者，有酿酒而官沽者，其他杂率巧设名号，是皆夺百姓之利，亏三代之法。” (2).指官府卖的酒。 宋 欧阳修 《食糟民》诗：“官沽味醲村酒薄，日饮官酒诚可乐。” 村酒农家自酿的酒。 唐 白居易 《村中留李三宿》诗：“村酒两三盃，相留寒日暮。” 元 张可久 《朝天子·山中杂书》曲：“洞口渔舟，桥边村酒，这清閒何处有？”《水浒传》第二三回：“酒家道：‘俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。’” 官酒官酿官卖的酒。 唐 白居易 《府酒五绝·变法》：“唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗此他日醉时与叔原所咏因以为韵》：“春色挟曙来，恼人似官酒。酬春无好语，怀我文章友。” 明 张羽 《送金秀才归侍》诗：“ 金陵 官酒如乳香，酌君送君 朱雀坊 。” 可乐令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 糜粥粥。《礼记·问丧》：“水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。” 孔颖达 疏：“糜厚而粥薄。”《后汉书·礼仪志中》：“年始七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥。”《旧唐书·方伎传·孟詵》：“又令每岁春秋二时，特给羊酒糜粥。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 糟食(1).粗劣的食物。《后汉书·桓鸾传》：“少立操行，褞袍糟食，不求盈餘。” (2).用酒糟腌制的食品。 官吏(1) 官员。亦为政府工作人员的总称 (2) 中国封建时代九品官中的任何一种官职,较低级的官吏由通过中国经典文学考试及格的人来充当 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 职称区别科学技术人员等级的称号(如工程师、教授、讲师、学院院士等) 长民为民之长；官长。古指天子、诸侯，后泛指地方官吏。《礼记·缁衣》：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民， * 德壹。”《孔子家语·入官》：“上者尊严而危，民者卑贱而神。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。” 宋 苏辙 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢从解组之餘，復寄长民之任。” 衣食衣服和食物,泛指各种基本生活资料 蚕耕养蚕与耕田。泛指农事。 宋 王安石 《寄题众乐亭》诗：“令思民事不忍后，田间笑语催蚕耕。” 学义犹学问，学识。《后汉书·儒林传·洼丹》：“ 丹 学义研深，《易》家宗之，称为大儒。”《宋书·向柳传》：“ 植 弟 柳 ，字 玄季 ，有学义才能，立身方雅。”《世说新语·文学》“于时 竺法深 、 孙兴公 悉共听” 刘孝标 注引 庾法畅 《人物论》：“ 法深 学义渊博，名声蚤著。” 养人(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。” 孙希旦 集解：“养人，谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。” (2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。” (3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。” 适宜合适;相宜 今年胶东半岛上雨水充足,气候适宜。——《秋色赋》 闻达显达;有名望 不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 饮酒(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。” (2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” 食糟可以腌制食品的糟。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·八月·时品》：“中秋桂饼之外，则滷馅芽韭稍麦，南炉鸭，烧小猪，挂炉肉，配食糟发麪团。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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