| 古诗 | 又即事二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 又即事二首原文放逐谁曾为解骖，自治芜秽垦山南。西畴会有两歧麦，东府底须三寸酣。 芋美尤于饥后觉，榄甜少待味回参。 采薇散发无穷乐，寄语痴人勿豢酣。 诗词问答问：又即事二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释放逐古时候把被判罪的人流放到边远地方 这位大臣在被放逐之后,活得比他的大仇敌还长 解骖解脱骖马赠人。谓以财物救人困急。语出《史记·管晏列传》：“ 越石父 贤，在縲紲中。 晏子 出，遭之涂，解左驂赎之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“菲薄衣食，躬率羣下，损膳解驂，以赡黎苗。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“道逢玉人，解驂推食。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“曩受解驂之惠，旦夕不忘。” 清 徐乾学 《怀汉槎在狱》诗：“谁为解驂存国士，可怜一饭困王孙。” 自治行政上相对独立,有权自己处理自己的事务 自治领 芜秽田亩久不加耕耘,致使杂草蔓生。即“荒废” 荒凉芜秽 山南古时泛指 太华 、 终南 两山以南之地。《史记·魏世家》：“所亡於 秦 者， 山 南、 山 北， 河 外、 河 内，大县数十，名都数百。” 张守节 正义：“山， 华山 也。” 西畴西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。” 两歧见“ 两岐 ”。 东府(1). 东晋 、 南朝 都 建业 时丞相兼领 扬州 刺史的治所。故址在今 江苏省 南京市 内。《文选·谢惠连＜祭古冢文＞》：“ 东府 掘城北壍，入丈餘，得古冢。” 李善 注引《丹阳记》：“ 东府城 ，西则 简文 会稽王 时第，东则 孝文 王道子 府。 道子 领 扬州 ，仍住先舍，故俗称 东府 。”《宋书·武帝纪上》：“公还 东府 ，大治水军。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“ 东府 旧基留佛刹，《后庭》餘唱落船窗。” 元 戴良 《送钦上人》诗：“铁瓮缘 江 即 东府 ，璚花隔岸是 扬州 。” (2). 唐 宋 时指丞相府。 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》：“ 高祖 勋逾黜 夏 ，业擅勘 黎 ，置酒醴於南宫，扬旌旆於东府。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 永年 （ 王永年 ）知 叔皮 （ 赵叔皮 ）尝於上元夜微步游閭里，乃夜叩东府门告变云： 叔皮 乃弟 叔敖 私诣卜者，为已有天命，谋作乱。” 宋 陆游 《投梁参政》诗：“回首长安城，未忍便万里。袖诗叩东府，再拜求望履。” 底须何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。” 三寸指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。故微言传乎往记，妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。” 后觉觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 天啟 以推挽后觉为己任。” 康有为 《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》：“或託乐府或稗官，或述前圣或后觉，儗出一治更一乱，普问人心果何乐？” 少待稍等。 明 汤显祖 《南柯记·就征》：“请到时， 东华馆 少待。” 采薇殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。” (1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。” (2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。” (3).指亡国。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。” 散发(1) 分散发出 散发调查表 (2) 释放出某种东西 散发一股臭气 (3) 披散着头发,指解冠隐居 散发绝世 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 痴人亦作“痴人”。1.愚笨或平庸之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有痴人，不识仁义，不知富贵，并由天命。”《法苑珠林》卷四一引 南朝 梁 慧皎 《高僧传》：“帝在 谷口 木井佛寺，有捨身痴人，不解语。忽谓帝曰：‘我去尔后来。’是夜痴人死，帝寻崩於 晋阳 。”《南史·谢灵运传》：“与 王弘之 诸人出 千秋亭 饮酒，倮身大呼， 顗 深不堪，遣信相闻。 灵运 大怒曰：‘身自大呼，何关痴人事。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“莫怪痴人频做梦，怪他説梦亦痴人。” (2).天真而与世无争的人。 宋 陆游 《冬至后一日书》诗：“痴人痴到底，更欲数期颐。” |
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