| 古诗 | 春日杂书八首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 春日杂书八首原文谓春正无情，乃发桃与李。若真有知者，风恶折兰芷。 是非一无与，任物自生死。 德之固已愚，怨者亦岂理。 有圃畏不蕃，有田忧不美。 吾环堵萧然，于何生愠喜。 诗词问答问：春日杂书八首的作者是谁？答：张耒 参考注释春正正月。语出《春秋·桓公三年》：“春正月。” 汉 李尤 《平乐观赋》：“四表交会，抱珍远并，杂遝归谊，集於春正。” 晋 张骏 《东门行》：“勾芒御春正，衡纪运玉琼。” 徐念慈 《＜小说林＞缘起》：“《小説林》之成立，既二年有五月，同志议於春正发刊《小説林月刊社报》。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 有知有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” 兰芷兰草与白芷。皆香草。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。” 王逸 注：“言兰芷之草，变易其体而不復香。”《史记·日者列传》：“兰芷芎藭弃於广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 柳永 《如鱼水》词之一：“乍雨过，兰芷汀洲，望中依约 瀟湘 。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 无与(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。” (2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。” 不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。” 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 不美(1).不虚饰。《老子》：“信言不美，美言不信。” 魏源 本义：“盖实善实知，故皆真实之言，而不虚饰以为美也。” (2).不称心；不满意。《京本通俗小说·志诚张主管》：“这头亲， 张员外 怕不中意！只是雌儿心下必然不美。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 倪太守 把些布帛赏与众人，各各欢喜。只有那 倪继善 心中不美。”《荡寇志》第八三回：“虽承尊上救援，我们委实去不得，去了两边不美。” (3).不好；不妙。《水浒传》第七一回：“同心报国，青史留名，有何不美！”《初刻拍案惊奇》卷八：“我如今就是这样发行去卖，有人认出，反为不美。”《红楼梦》第八十回：“这倒难猜，只怕膏药有些不美了。” 环堵萧然环堵:四面土墙。萧然;萧条的样子。形容家中空无所有,极其贫困 环堵萧然,不蔽风日。——《陶渊明集·五柳先生传》 于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” |
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