| 古诗 | 除夕 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 除夕原文省岁恰当改岁时，官家遭际两评之。 今年颇觉吟情懒，此夕那堪往事思。 愿共壑蛇除旧噩，喜因仙木亚新禧。 声声爆竹连晨发，火报金川奏凯期。 诗词问答问：除夕的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷七 参考注释恰当(1) 正好;适逢 恰当其时 (2) 合适;妥当 用词恰当 岁时一年;四季;季节 前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》 官家(1) 天子 (2) 指朝廷、官府 (桓温)于北方得一巧作老婢,乃 刘越石( 琨)妓女。一见 温入,潜然而泣, 温问其故,答曰:“官家甚似 刘司空。”——《太平御览·裴氏语林》 (3) (按:“潜”是否为“潸”之误) (4) 尊称作官的人 自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》 遭际(1) 境遇;经历 平生遭际令人感伤 (2) 遭遇时机,指受到达官贵人的提拔、赏识 遭际御前 今年指现在的这一年 吟情诗情；诗兴。 宋 赵师秀 《秋色》诗：“幽人爱秋色，祇为属吟情。” 宋 戴复古 《昭武太守与李贾严羽共观前辈诗》之八：“诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。” 元 张可久 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲：“放吟情，写新声，寄春鶯，明年来此赏清明。” 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。往事从前的事情 往事历历在目 仙木古代风俗，元旦用桃木板悬挂门上，以辟邪鬼，称仙木。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……造桃板著户，谓之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉烛宝典·正月孟春》引《典术》：“桃者，五行之精，厌伏邪气，剬百鬼，故作桃板著户，谓之仙木。” 新禧新年幸福 恭贺新禧 爆竹古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗 晨发(1).早晨发布。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》：“言为建瓴，晨发夕被，声驰而响溢，风振而草靡。” (2).清晨出发。 元 萨都剌 《早发黄河即事》诗：“晨发 大河 上，曙色满船头。” 凯期胜利的日期。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑庆平贼表》：“凯期既届，乐饮在晨。斯乃紫歷方永，苍氓同庆。” |
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