古诗 | 示纯禅者 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释怀深 |
释义 | 示纯禅者原文故园我别已多时,见子犹能略展眉。 乡语每闻聊发笑,客情无复更生悲。 寻师慎勿贪眠食,立雪终教彻髓皮。 毕竟禅家外文字,之乎者也不须知。 诗词问答问:示纯禅者的作者是谁?答:释怀深 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释故园对往日家园的称呼 别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》 多时很长一段时间 恭候多时 展眉眉开眼笑。比喻心情愉快 乡语家乡话。 唐 章八元 《归桐庐旧居寄严长史》诗:“近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三:“ 元 人 杨某 之 齐安 教, 邓中斋 作《摸鱼儿》送之,后闋有云:‘ 临皋 一枕三生梦,还认 岷峨 乡语。’” 清 金农 《晋阳遇同乡李叟载通》诗之一:“婆留乡语听来熟,恍在春风衣 锦城 。” 发笑笑出声来 令人发笑 客情客旅的情怀。 南朝 宋 鲍照 《东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,賔御皆涕零。” 唐 姚揆 《颍州客舍》诗:“乡梦有时生枕上,客情终日在眉头。” 元 戴良 《宿高密》诗:“高情既牢落,世议復纷惑。”《随园诗话》卷六引 清 汪汝弼 《送春》诗:“子规啼急客情牵,婪尾花中罢綺筵。” 无复(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。” 更生(1) 死而复生,比喻复兴 自力更生 元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》 (2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸 寻师(1).用兵。《左传·僖公五年》:“君其修德而固宗子,何城如之?三年将寻师焉,焉用慎?” 杜预 注:“寻,用也。” (2).求师。《后汉书·李固传》:“少好学,常步行寻师,不远千里。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夷则七月》:“负笈寻师,罕逢见日。” 眠食睡眠和饮食。亦概指生活起居。《南史·陆澄传》:“行坐眠食,手不释卷。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“未审入秋来眠食何似,伏维万福!” 立雪恭敬地向老师求教的诚意 卓彼文靖公,早立程门雪。——谢应芳《杨龟山祠》 毕竟(1) 终归;终究;到底 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 (2) 坚持 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》 禅家修持禅定者。亦泛指佛家。 唐 陆龟蒙 《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共 殷源 《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 读《小品经》,下二百籤疑义,以问 支道林 。” 宋 陈善 《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。” 朱自清 《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。” 外文外国的语言或文字 之乎者也之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气 他说话总是满口之乎者也 须知必须知道 须知胜利来之不易 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。