| 古诗 | 太淑人叶氏挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 太淑人叶氏挽词原文为国生贤子，三迁备母慈。版舆崇色养，从櫜勉论思。 戏舞老莱子，平反隽不疑。 孝心天罔极，肠断蓼莪诗。 诗词问答问：太淑人叶氏挽词的作者是谁？答：楼钥 参考注释为国治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？” 生贤(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。” (2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。” 三迁(1).相传 孟轲 幼年时，邻里环境不好， 孟母 三次迁居，使 轲 得到比较好的学习环境。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》、 汉 赵歧 《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》：“义并三迁峻，书成百卷长。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。” (2).三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》：“ 范蠡 三迁，皆有荣名。” 清 黄遵宪 《潮州行》：“一夕輒三迁，踪跡无定所。” (3).三次升迁。 宋 俞文豹 《吹剑外录》：“ 赵忠肃 号 得全 ，宗 伊川 之学，由司諫三迁至大用。” 母慈(1).母亲慈爱。《书·康诰》“天惟与我民彝” 孔 传：“天与我民五常，使父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“世乱怜渠小，家贫仰母慈。” (2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音……应是母慈重，使尔悲不任。” 版舆(1).亦作“ 版轝 ”。一种木制的轻便坐车。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“太夫人乃御版舆，升轻轩。” 李善 注：“版舆，车名……一名步舆。 周迁 《舆服杂事记》曰：‘步舆，方四尺，素木为之，以皮为襻，掆之。自天子至庶人通得乘之。’”《晋书·礼志中》：“軺輦、版轝、细犊车，皆施縑里。” 唐 元结 《让容州表》：“臣欲扶持版舆南之 合浦 ，则老母气力艰於远行。” 清 钱谦益 《佟母陈氏墓志铭》：“中丞受新命，以兵宪治 嘉兴 ，淑人版舆就养。” (2).版图，疆域。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》：“而况版舆之地半入夷狄，国家之耻未雪，而臣子之痛未伸。” 清 林则徐 《谕各国商人呈缴烟土稿》：“我中原数万里版舆，百产丰盈，并不藉资夷货。” 色养(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。” (2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。 论思议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。” 老莱子春秋 末年 楚国 隐士。《史记·老子韩非列传》：“或曰： 老莱子 亦 楚 人也，著书十五篇，言道家之用，与 孔子 同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》：“德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖 老莱子 之行也。”按， 老莱子 的传说很多。参见“ 老莱衣 ”、“ 老莱妻 ”。 平反把判错的案件或做错的政治结论改正过来 孝心孝顺父母的心意 尽孝心 罔极(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄 笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古 注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。” (2).《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 朱熹 集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。” 清 杨潮观 《＜寇莱公思亲罢宴＞序》：“《罢宴》，思罔极也。” (3).指人子对于父母的无穷哀思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐於哲王，罔极过於 曾 閔 。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。” 宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？” (4).不正。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。” 郑玄 笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。” (5).《诗·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。” 肠断喻非常悲痛 蓼莪《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。《后汉书·清河孝王刘庆传》：“﹝诸王﹞常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日扫墓》诗：“ 王褒 私教授，长起《蓼莪》哀。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。