| 古诗 | 谒苏东坡祠 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王渐逵 |
| 释义 | 谒苏东坡祠原文危栏曲径自逶迤，独挈荃衡酒一卮。 宋室昔尊王氏学，鳌峰今拜长公祠。 灯涵莲炬人归晚，枫冷林皋鹤梦奇。 遥识此生如幻化，登临谁复问禅师。 诗词问答问：谒苏东坡祠的作者是谁？答：王渐逵 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释危栏高栏。 唐 李商隐 《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’” 曲径曲折迂回的小路 沿着山间曲径,终于找到了那个猎户 逶迤蜿蜒曲折;拐来拐去 山路逶迤 匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》 逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》 五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》 尊王(1).尊崇王室。 春秋 时 周 王室衰微， 齐桓公 、 晋文公 等相继以“尊王”为名，称霸一时。《史记·太史公自序》：“ 赵夙 事 献 ， 衰 续厥绪。佐 文 尊王，卒为 晋 辅。” (2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》：“太史公 司马迁 记事，当言帝则依违但言上，不敢渫瀆言尊号，尊王之义也。” (3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗：“ 武皇 好少臣已老， 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。 鳌峰亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。” (2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》：“ 西 北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鰲峯也。” 长公(1).古人多以“长公”为字，为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》：“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》：“ 韩延寿 字 长公 。” (2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以 东坡 为 长公 ， 子由 （ 苏辙 ）为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗：“ 长公 波涛万顷海， 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宋 元丰 间，禁 长公 之笔墨，家藏墨妙，抄割殆尽。” 莲炬莲花形的蜡烛。 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“焰九光之莲炬，下照冥津；飘三素之檀烟，上闻真域。” 明 沉鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“新正圆月夜，是处莲炬，星球衝莹。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“有称海上仙翁者，首唱曰：莲炬今宵献瑞芝。” 林皋(1).语出《庄子·知北游》：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”后因以“林皋”指山林皋壤或树林水岸。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“官间得胜日，杖屨之林皋。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“每於河冰冻后，近京贫民，於皇城内外，凡有冰处拉拖牀以餬口。遇雪满林皋，坐拖牀者艳素杂遝，交拉如织。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“《在西湖寄都中同年》云：‘星河云海望迢迢，八度花朝与雪朝……岂是升沉关气类，轻舟相继返林皋。’” (2).指树林高阜，犹山林。 明 陆采 《明珠记·买药》：“留连不忍出林皋，叹仙俗难遭。” 鹤梦谓超凡脱俗的向往。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“地凉清鹤梦，林静肃僧仪。” 元 张翥 《多丽·西湖泛舟夕归施成大席上以晚山青为起句各赋一词》词：“自湖上、爱梅仙远，鹤梦几时醒。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四引 栗道甫 《游五龙山》诗：“鹤梦通云岛，猿啼下石门。” 遥识遥知。 南朝 梁元帝 《赋得登山马》：“何殊 陇 头望，遥识 祁连 东。” 清 赵翼 《缅人乞降班师奏凯》诗：“遥识懽声涌似涛，入关战士解征袍。” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 幻化变幻,奇异的变化 雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 问禅犹参禅。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗：“采药会须逢 蓟子 ，问禪何处识 庞翁 。” 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“插花醉舞春风里，不学 庞翁 更问禪。” |
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