| 古诗 | 五月二十五日晚自天寿还呈秦少章 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周行己 |
| 释义 | 原文客思日百种，无一适所愿。 入夏对灯火，坐窗如坐圈。 开口畏祸机，俛首学痴钝。 嘉友不在眼，相思剧方寸。 晚凉策马出，豁然对清论。 盈月阻良觌，欢喜论缱绻。 上言得三益，次言科举困。 新诗破烦想，觉人体中健。 重我特特来，殷勤留一饭。 促膝对夜树，萧爽无俗坌。 归来劳梦侵，令人欲高遁。 诗词问答问：《五月二十五日晚自天寿还呈秦少章》的作者是谁？答：周行己 注释1. 押愿韵 2. 原作囷，据殿本改 参考注释客思客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。 川 途去无限，客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。” 百种(1).百谷的种子。《礼记·郊特牲》：“祭百种以报嗇也。” 孙希旦 集解：“百种，百穀之种也。” (2).各种各样。 南朝 梁武帝 《襄阳白铜鞮歌》之二：“草树非一香，花叶百种色。” 宋 范成大 《四月十六日拄笏亭偶题》诗：“緑阴一雨浓如黛，何处风来百种香。” 适所得所，得到合理安置。 清 揆叙 《鹰坊歌》：“羣飞众动各适所，丹山鸞凤常游翔。” 灯火泛指亮着的灯烛 开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 祸机亦作“ 祸几 ”。指隐伏待发之祸患。《文选·鲍照＜苦热行＞》：“生躯蹈死地，昌志登祸机。” 李善 注：“《庄子》曰：‘其发若机栝，其司是非之谓也。’ 司马彪 曰：‘言生以是非臧否交接，则祸败之来若机栝之发。’ 班固 《汉书》述曰：‘祸如发机。’” 唐 崔橹 《华清宫》诗之二：“障掩金鸡蓄祸机，翠环西拂 蜀 云飞。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 明 刘基 《乌生八九子》诗：“少年挟弹如流星，祸机潜发不见形。”《明史·倪岳传》：“天怒人怨，祸几日深，非细故也。” 俛首低头,表示服从 百越之君,俛首系颈,委命下吏。——汉· 贾谊《过秦论》 痴钝迟钝 嘉友良友，好友。 汉 焦赣 《易林·大有之同人》：“南国茂盛，黍稷醲酒，可以享老，乐我嘉友。” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“出门万里客，中道逢嘉友。” 南朝 梁 范云 《建除诗》：“满座咸嘉友，苹藻絶时羞。” 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 相思互相思念,多指男女彼此思慕 方寸(1) 一寸的平方大小 方寸之地起波澜 (2) 一平方寸 (3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!” 策马用马刺抽打马 豁然(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达 (2) 坦荡 待人豁然 清论(1).公正的评论，亦指公正的舆论。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“清论所不能復制，绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》：“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛，不可胜纪，放责交易，徧于州郡，为清论所议。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡执政在中书十餘年，无正言直諫闻於外，清论鄙之。” (2).清雅的言谈。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“清论事究万，美话信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬后上 金陵 ，明年回，必得往听清论，尽所欲言。” (3).闲谈，谈天。 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗：“花源一曲映茅堂，清论閒陛坐夕阳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之於樽俎砚席之间，於文字则引 孙 吴 ，述形势皆閒暇清论可也。” 盈月满月，圆月。指农历每月十五夜之月。《三国志·魏志·管辂传》“ 毓 未解 輅 言，无几， 曹 爽等诛，乃觉寤云” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“三五盈月，清耀烛夜。” 良觌良晤。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“搔首访行人，引领冀良覿。” 宋 杨万里 《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》：“苦恨邻里间，良覿渺无因。” 元 曹之谦 《怀刘京叔》诗：“何时展良覿，把酒论诗文。” 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 缱绻(1) 牢结;不离散 缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》 无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》 (2) 情意深厚 少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》 以后对饮对唱, * 缱绻。——《红楼梦》 上言进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’” 三益(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。” (2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。” (3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’” 科举指中国从隋唐到清代的分科考选文武官吏后备人员的考试制度 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 烦想(1).杂念；俗虑。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 唐 韦应物 《晦日处士叔园林燕集》诗：“赖此林下期，清风涤烦想。” (2).胡思乱想。 萧红 《生死场》八：“在喝酒以后她更爱烦想。” 人体人的肉体 人体解剖图谱 特来(1).特地前来。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“小生特来拜望母亲，就问这亲事。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“蒙夫人相待好意，不敢相侵，特来告别。” (2).犹特别。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“却怎睃趁着你头上放毫光，打扮的特来晃。” 王季思 校注：“晃，美俊也……犹今云打扮得特别漂亮也。”参见“ 特别 ”。 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 一饭(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。” (2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！” 促膝膝盖对着膝盖,指相对近坐 促膝之狭坐,交杯觞于咫尺。——《抱朴子·疾谬》 促膝谈心 萧爽(1).清净闲适。 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之四：“人来多爱此，萧爽似仙家。” 金 元好问 《少林》诗：“云林入清深，禪房坐萧爽。” 清 汪懋麟 《早过南坞》诗：“东华满尘垢，萧爽是城西。” (2).凉爽；凄清。 宋 陆游 《感秋》诗：“秋堂露气清，萧爽入毛骨。” 元 刘祁 《游西山记》：“见白云数缕出东山，延布南岭上，状如飞龙蜿蜒，山中露气萧爽。” 明 李东阳 《谢谢方石惠石棋子》诗：“空堂无人石枰响，病骨先秋觉萧爽。” (3).萧洒自然。 宋 周密 《图画碑帖续钞》：“ 伯时 为 米芾 作《山阴图》，精神萧爽，令人顾接不暇。” 清 吴骞 《拜经楼诗话》卷一：“诗极萧爽，或传 吕纯阳 所作。” (4).犹萧飒。风吹树木的声音。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 令人使人 令人发指 令人兴奋 高遁亦作“ 高遯 ”。高隐。 宋 苏舜钦 《大理评事程君墓志铭》：“祖某，徙籍於 苏 ；父某，皆高遯不仕。” 宋 苏轼 《入峡》诗：“试看飞鸟乐，高遁此心甘。” 明 周履靖 《送陶君归山咏》之二四：“高遁意无求，閒身卧此丘。”《东周列国志》第二六回：“今入 蹇叔 之乡，其耕者皆有高遁之风，信乎其贤也。” |
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