| 古诗 | 王更令 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王哲 |
| 释义 | 王更令原文三更端，鼓声正。咚咚响，韵音转令鸣莹。 其中便、＊现灵根，会通贤道圣。 慢慢来回游捷径。 传银箭这番，穿成雅令。 用亲镝镝上红心，现 诗词问答问：王更令的作者是谁？答：王哲 参考注释三更第三更,约在半夜十二时左右 咚咚象声词。 老舍 《二马》第二段六：“又正了正领带，拉了拉衣襟，然后才咚咚的下了楼。” 其中那里面;那中间 乐在其中 灵根(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。” (2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。” (3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。” (4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。” (5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。” (6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。” (7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之 * ，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。” (8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。” (9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。” (10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。” 会通(1).会合变通。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。” 孔颖达 疏：“观看其物之会合变通。” 宋 叶适 《司农卿詹公墓志铭》：“公立朝，察消长，观会通，劝发善意，助达阳德。” 王力 《中国语言学史》第三章：“ 清 代有成就的小学家如 段玉裁 、 王念孙 等，都知道摆脱字形的束缚，从声音上观察词义的会通。” (2).融会贯通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有餘者，晓会通也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·为学之道》：“读古人书，就其篇中最胜处记之，久乃会通。” 慢慢(1).舒缓悠长。 唐 王建 《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。” (2).形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·慢慢》。 (3).缓慢。亦指逐步，不是一下子。《水浒传》第五八回：“ 呼延灼 拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。” 周而复 《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。” (4).犹言缓一缓，等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于你令伯的话，只好慢慢再説。” 来回(1) 含有以相反方向交替出动的活动 钟表摆动的一个来回 (2) 往往在返回时走同一路线的旅行 打个来回 捷径近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段 终南捷径 银箭(1).指银饰的标记时刻以计时的漏箭。 隋 江总 《杂曲》之三：“鲸灯落花殊未尽，虬水银箭莫相催。” 宋 司马光 《宫漏谣》：“铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。” 清 吴伟业 《洛阳行》：“铜扉未啟牵衣諫，银箭初残泪如霰。” (2).比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。 宋 欧阳修 《越溪春》词：“归来晚驻香车，银箭透窗纱。”(2)比喻雨柱。 金 元好问 《张主簿草堂赋大雨》诗：“淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。” 雅令(1).高雅酒令。《说郛》卷六六引 宋 窦革 《酒谱·酒令》：“幽人贤士，既无金石丝竹之玩，惟啸咏文史，可以助欢，故曰：閒徵雅令穷经史，醉听新吟胜管絃。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之三：“投壶玉女矢，雅令诗人筹。” (2).典雅美善。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“寻常称美语，出以雅令之笔，閲之便不生厌。” 红心比喻忠于无产阶级革命的心 |
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