古诗 | 南柯子 |
朝代 | 元代 |
作者 | 侯善渊 |
释义 | 南柯子原文决列心清操,真刚志气真。超然不落断常坑。 眼界宽舒,焕焕照华清。 锦绣乾坤莹,玲珑世界明。 澄澄虚璧顿圆成。 蜕壳精*,一点碧天星。 诗词问答问:南柯子的作者是谁?答:侯善渊 参考注释清操高尚的节操。《后汉书·尹勋传》:“宗族多居贵位者,而 勋 独持清操,不以地埶尚人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》:“得姓以来,无清操者唯此二人,皆罹祸败。” 宋 文天祥 《正气歌》:“或为 辽 东帽,清操厉冰雪。”《红楼梦》第三回:“其为人谦恭厚道……故弟致书烦托,否则不但有污尊兄清操即弟亦不屑为矣。” 真刚剑名。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》:“至 越王 句践 ,使工人以白马白牛祠 昆吾 之神,採金铸之,以成八剑之精……八名真刚,以切玉断金,如削土木矣。” 志气积极上进或做成某事的决心和勇气 人小志气大 然不见“ 然否 ”。 断常佛教语。断见与常见。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“诸佛説法,不著二边,亦不著断,亦不著常。如似八正道説法,诸外道见是断常事已,便生执著。” 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 赵殿成 笺注:“《涅槃经》众生起见,凡有二种:一者常见,二者断见。《楞伽经》离於断常有无等见。”参见“ 断见 ”。 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 宽舒(1) 愉快,舒畅 心境宽舒 (2) 宽敞舒展 街道用大石铺成,也还平整宽舒 焕焕(1).光亮貌。《汉武故事》:“ 元光 元年,天星大动,光耀焕焕,竟夜乃止。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》:“脱尽凡情顶高天,金砖金屋光焕焕。” (2).显赫貌。《南齐书·长沙威王晃传》:“ 沉攸之 事起, 晃 便弓马,多从武容,燻赫都街,时人为之语曰:‘焕焕 萧四 繖。’” 华清(1).指 华清池 。 清 洪昇 《长生殿·传概》:“自 华清 赐浴,初承恩泽; 长生 乞巧,永订盟香。” 郭沫若 《念奴娇·小汤山》词:“ 华清 何似?令人高下难説。”参见“ 华清池 ”。 (2).指 华清宫 。 唐 薛能 《折杨柳》词之一:“ 华清 高树出离宫,南陌柔条带暖风。” 宋 苏轼 《骊山绝句》之一:“辛苦 驪山 山下土, 阿房 纔废又 华清 。” 明 敖英 《辋川谒王右丞祠》诗:“ 华清 风雨萧萧夜,愁絶 江 南 庾子山 。”参见“ 华清宫 ”。 (3).犹太清。指太空。 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“驀地云开,皎然月出,恍疑骑鹤上华清。” 锦绣色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好 锦绣山河 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 玲珑(1) 精巧细微 小巧玲珑 (2) 灵活敏捷 娇小玲珑 (3) 形容玉相撞击的声音 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 澄澄清澈明洁貌。 晋 阮修 《上巳会诗》:“澄澄緑水,澹澹其波。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折:“却原来是伴独坐皓月澄澄,搅孤眠西风泠泠。” 柯岩 《天涯何处无芳草》二:“她却仍然睁着两只澄澄的大眼望着我。” 圆成成全 叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》 蜕壳(1).犹蜕皮。 元 方回 《初夏》诗之四:“新蝉初蜕壳,穉菊始分椏。”参见“ 蜕皮 ”。 (2).指遗骸。 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗:“蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸞。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 碧天青天;蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗:“仰视碧天际,俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“碧天虚旷,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词:“雨霽 巫山 上,云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词:“惆悵迴船,碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。” |
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