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古诗 读苏叔党汝州北山杂诗次其韵
朝代 宋代
作者 陆游
释义

原文

寓形百年中,如臂屈伸顷;少壮几何时,已复堕衰境。
老人喜自洁,临涧漱绿净。
佛龛香事已,僧钵供煮饼。
山茶试芳嫩,野果荐甘冷。
不学万钱厨,长鱼取淮颍。

诗词问答

问:《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

陆游读苏叔党汝州北山杂诗次其韵书法作品欣赏
读苏叔党汝州北山杂诗次其韵书法作品

参考注释

寓形

寄托其形体。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“已矣乎,寓形宇内復几时,曷不委心任去留?” 唐 白居易 《和答诗·和<思归乐>》:“人生百岁内,天地暂寓形。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》:“寓形宇宙间,佚我方以老。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》:“屈伸俯仰,缀兆舒疾,乐之文也。”《后汉书·张奂传》:“蛇能屈申,配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》:“人之穷达,在心志之屈伸,不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗:“屈伸非比无名指,便有 秦 医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》:“兵法屈申有时,不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》:“屈伸委运,行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十:“有人既发展自我的个性,又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取,屈伸自如,从容自在。”

少壮

年轻力壮;年富力强

少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

几何

(1) 多少(用于反问)

年几何矣。——《战国策·赵策》

罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》

所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》

相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

价值几何。

(2) 几何学简称

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

自洁

亦作“ 自絜 ”。保持自身的纯洁。《后汉书·张酺传》:“朝廷望公思惟得失,与国同心,而託病自絜,求去重任,谁当与吾同忧责者?” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。” 元 倪瓒 《早春对雨寄怀张外史》诗:“神安形不彫,跡高行自洁。” 明 何景明 《内篇》之二:“自洁以求直,则人弗得訾。”

佛龛

供奉佛像的小阁子,多用木头、石头制成。

清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“隔西首一间,设月窗,紧对佛龕,本为作佛事者斋食之地,余即设榻其中。” 

郑振铎 《西行书简·云岗》:“其东西二壁各有八佛龛;每龛的帏饰,各有不同。”

煮饼

亦作“煑饼”。1.犹汤面。《后汉书·李固传》:“帝尚能言曰:‘食煮饼,今腹中闷,得水尚可活。’”《资治通鉴·汉质帝本初元年》:“ 冀 ( 梁冀 )使左右置毒於煑饼而进之。” 胡三省 注:“煮饼,今汤饼也。”

(2).指煮面。 宋 黄庭坚 《次韵答晁无咎见赠》:“煮饼卧北窗,保此已徼幸。”

山茶

山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

长鱼

(1).大鱼。 唐 杜甫 《送率府程录事还乡》诗:“素丝挈长鱼,碧酒随玉粒。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“穹龟长鱼,踊跃后先。”

(2).方言。黄鳝的别名。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“麪有浇头,以长鱼、鷄、猪为三鲜。”

(3).复姓。 春秋 晋 有 长鱼矫 。见《左传·成公十七年》。

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更新时间:2024/11/16 4:19:13