| 古诗 | 策马由天津府城至海神庙拈香叠丙申诗韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文八旬策马过城闉，露冕因教悦万民。 幼挈老扶依旧众，叩瞻跃喜较先亲。 所惭仍是昔年况，致请殷希神佑谆。 虔谒自惭诚不至，腼称曷惠鉴诚真。 诗词问答问：《策马由天津府城至海神庙拈香叠丙申诗韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷五十六 2. 丙申东巡回跸至天津及戊申春巡幸天津时俱以望雨殷怀与今岁情形相似为之惭闷 参考注释策马用马刺抽打马 城闉城内重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》：“诚宜远开 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宫庙。”《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 注：“闉，城曲重门也。” 宋 陆游 《野兴》诗：“东望城闉十里遥，野人生计日萧条。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“独立城闉移远目，忍将旧事説安饶。” 露冕(1).隐者所戴的一种便帽。《晋书·温峤郗鉴传论》：“ 方回 踵武，奕世登台。露冕为饰，援高人以同志，抑惟大隐者歟！” 唐 包佶 《宿庐山赠白鹤观刘尊师》诗：“渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。” (2). 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“ 郭贺 拜 荆州 刺史。 明帝 ( 汉明帝 )巡狩到 南阳 ，特见嗟嘆，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后遂成为官员治政有方、皇帝恩宠有加的典故。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“露冕寧夸 汉 车服，下帷常讨 鲁 《春秋》。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗之二：“仕路从来尊露冕，人情近日薄金鑾。”参阅《后汉书·郭贺传》。 万民众百姓,人民 外朝以询万民。——清· 刘开《问说》 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 先亲称亡母。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 渊明 先亲，君之第四女也。” 仍是(1) 还是要,尽管发生了以前的事或以 * 虑过还是要 仍是重要的人物 (2) 形式、条件、状况、数量继续不变 这个条约五十年仍是有效 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 神佑神的保佑 自惭自己感到惭愧 听了他这番话,我更感自惭 不至(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” (2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。” (3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。” 诚真诚实真率；真诚。 唐 陈子昂 《答制问事·安宗子科》：“然臣之诚真，实自愚衷，与君子言，犹且不妄，况天子之问，敢不悉螻蚁之诚，真实罄尽。” 清 严有禧 《漱华随笔·王文肃》：“余一生清苦，诚真不作亏心事。” |
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