古诗 | 万方安和九咏·其三·四方宁静 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文四面尽通廊,中间正且方。 周旋皆中矩,镇静似持纲。 忆昔求安志,于今岂敢忘。 要惟祈岁稔,民庶共平康。 诗词问答问:《万方安和九咏·其三·四方宁静》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处:御制诗三集卷三十九 2. 去声 参考注释四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 通廊屋檐下的通道。犹回廊。 宋 苏辙 《北堂》诗:“通廊开十窗,爽气来四方。” 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 中矩合乎曲尺的标准。《周礼·考工记·舆人》:“圜者中规,方者中矩。”《庄子·徐无鬼》:“吾相马,直者中绳,曲者中鉤,方者中矩,圆者中规,是国马也。” 汉 崔瑗 《草书势》:“观其法象,俯仰有仪,方不中矩,员不副规。” 镇静心情安定、平静 尽管人家挑衅,他仍保持镇静 持纲抓住纲领;执持政纲。 汉 黄香 《九宫赋》:“握璇璣而布政,总四七而持纲。” 唐 温庭筠 《感旧陈情献李仆射》诗:“视草丝纶出,持纲雨露悬。” 明 陈子龙 《直言祸乱之源疏》:“夫王者之道,执简而御繁,持纲而举目,任人而已。” 安志(1).苟安之心。《国语·晋语四》:“君以天子之命服命 重耳 , 重耳 敢有安志,敢不降拜?” (2).犹安心。《礼记·深衣》:“下齐如权衡者,以安志而平心也。” 郑玄 注:“心平志安,行乃正。” 晋 潘尼 《怀退赋》:“ 聃 安志于柱史, 由 抗迹于 嵩箕 。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 岂敢(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思 我岂敢单独行动 (2) 怎敢 他岂敢欺骗她 (3) 我不值得如此称赞。谦辞 岂敢,岂敢! 岁稔年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序:“上乐时和岁稔,万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“盖逢岁稔,共乐时康。”《宋史·食货志上三》:“﹝ 绍兴 ﹞十三年, 荆湖 岁稔。米斗六七钱,乃就糴以宽 江 、 浙 之民。” 民庶庶民,百姓。《管子·国蓄》:“人君铸钱立币,民庶之通施也。”《后汉书·党锢传·刘祐》:“民庶穷困,州郡累气。”《周书·王子直传》:“ 淮 南民庶因兵寇之后,犹聚为盗。” 宋 范仲淹 《奏赎法等三事》:“臣请陛下日修至仁之德,下及民庶。” 平康(1).平安。《书·洪范》:“平康正直,彊弗友刚克,燮友柔克。” 孔 传:“世平安用正真治之。”一说,中正和平。 曾运乾 正读:“平康者,中正和平,不刚不柔也。”《魏书·任城王云传》:“平康之世,可以寄安。” (2). 唐长安 丹凤街 有 平康坊 ,为妓女聚居之地。亦称 平康里 。 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》:“ 平康 入北门,东迴三曲,即诸妓所居。” 元 李好文 《长安志图》:“ 平康 为 朱雀街 东第三街之第八坊。”后因以为妓女所居的泛称。 宋 杜安世 《山亭柳》词:“暗添春宵恨,恨平康恣迷欢乐。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·情痴》:“有 紫珊居士 者,喜步平康,一日游 秦淮河 上,与妓者 翘云 相爱甚篤。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗:“那知义侠出平康,羞煞 邯郸 击剑郎。” |
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