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名句

东篱幸可安吾土，南服何堪典此州

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《自和》

全文：
老态龙钟雪满头，黄花招我对清秋。
东篱幸可安吾土，南服何堪典此州。
莫忆风巾游汉渚，早呼雨笠访沧洲。
明年把酒知何处，预约家僮酿景蚁浮。

名句书法欣赏

李曾伯东篱幸可安吾土，南服何堪典此州书法作品欣赏
东篱幸可安吾土，南服何堪典此州书法作品

参考注释

东篱

(1). 晋陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋柳永《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明冯惟敏《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”

(2).园圃名。宋陆游《东篱记》：“ 放翁告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋陆游《读吕舍人诗追次其韵》：“言归镜湖上，日日醉东篱。”自注：“ 东篱，予小圃名。”

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪曰：‘世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？’ 聪对曰：‘臣远祖广德，世仕汉朝，时人呼为汉。臣九世祖永，随刘备入蜀，时人呼为蜀。臣今事陛下，是虏非蜀也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕。’”

吾土

我的乡土。汉王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德非吾土，维扬忆旧游。” 唐杜甫《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”

南服

古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善注：“南服，南方五服也。”《晋书·刘弘传》：“ 弘专督江汉，威行南服。” 宋岳飞《题骤马冈》诗：“南服只今歼小丑，北辕何日返神州。” 曹亚伯《武昌日知会之破案》：“同盟会会员山西乔义生，乃伴欧吉罗入中国内地游歷，兼作译员。先游京津，次游长江，再游南服。”

何堪

(1).怎能忍受。唐李肇《唐国史补》卷上：“ 卢相迈不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清吕大器《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？姑臧清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。宋欧阳修《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清潘陆《彭泽县》诗：“地借陶潜著，人思狄相贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

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