| 古诗 | 村醪二尊献张平阳 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏轼 |
| 释义 | 村醪二尊献张平阳原文诗里将军已筑坛，后来裨将欲登难。已惊老健苏梅在，更作风流王谢看。 □出定知书满腹，瘦生应为语雕肝。 □□洒落江山外，留与人间激懦官。 诗词问答问：村醪二尊献张平阳的作者是谁？答：苏轼 参考注释将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 筑坛建筑祭祀的坛场。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九：“故老思 飞将 ，何时议筑坛。”《新唐书·王璵传》：“ 璵 上言，请筑坛东郊祀青帝。” 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 裨将副将;专任一方的将领 登难犹赴难。《三国志·蜀志·杨戏传》：“将军敦壮，摧锋登难，立功立事，于时之干。” 老健(1).年老身健。 宋 苏轼 《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》诗：“莫嘆倦游无駟马，要将老健敌千钟。” 清 曾国藩 《复彭丽生书》：“而贪饕退缩者，果驤首而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死。” 洪深 《五奎桥》：“托 周先生 的福，我还算是老健；饭也吃得落，田也种得动。” (2).指诗文风格老练有力。 宋 朱熹 《跋病翁先生诗》：“逮其晚岁，笔力老健，出入众作，自成一家，则已稍变此体矣。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·张子野》：“ 东坡 云：‘ 子野 诗笔老健，歌词乃其餘波耳。’” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 子美 和 裴迪 早梅相忆之作，两联用二十二虚字，句法老健，意味深长，非巨笔不能到。” 苏梅北宋 诗人 苏舜钦 与 梅尧臣 的并称。 宋 欧阳修 《马上默诵圣俞诗有感》诗：“ 苏 梅 二子今亡矣，索寞 滁山 一 醉翁 。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 王谢(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。” (2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。” 出定佛家以静心打坐为入定，打坐完毕为出定。《观无量寿经》：“出定入定，恒闻妙法；行者所闻，出定之时，忆持不捨。” 唐 秦系 《题僧明惠房》诗：“入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“今日无甚事，待 惠安长老 出定来，要他指引我到什么古蹟去处，游翫游翫，消遣我旅况咱。” 清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》诗：“ 虎丘 深夜上，寒月似晴花。出定无僧看，同游有客夸。” 瘦生瘦弱的样子。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 李白 《戏赠杜甫》曰：‘ 饭颗坡 前逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午，借问形容何瘦生？祇为从前学诗苦。’” 元 仇远 《和子野郊居见寄》：“论心握手到忘形，性癖耽诗各瘦生。” 清 和邦额 《夜谭随录·藕花》：“蔆花忽至，虽觉瘦生，而姿态愈艷。” 雕肝比喻苦心思考。《晋书·李玄盛传》：“微臣所以叩心絶气，忘寝与食，雕肝焦虑，不遑寧息者也。” 洒落(1) 分散地落下 泪珠洒落在衣襟上 (2) 洒脱 为人襟度洒落 两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》 (3) 责备;冷淡;怠慢 又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。” |
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