| 古诗 | 九日仝陈别驾登白鹤峰 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 佘翔 |
| 释义 | 九日仝陈别驾登白鹤峰原文素节登高处，相看岂故乡。 乾坤同逆旅，岁月又重阳。 睥睨孤城暮，潺湲二水长。 归心浑欲折，篱畔菊初黄。 诗词问答问：九日仝陈别驾登白鹤峰的作者是谁？答：佘翔 注释1. 五言律诗 押阳韵 参考注释素节(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。” (2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。” (3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。” (4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。” 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 相看亲自观看(多用于相亲) 明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 同逆共同叛逆。《晋书·刘聪载记》：“今 司马氏 跨据 江 东， 赵固 、 李矩 同逆相济，兴兵聚众者皆以 子鄴 为名，不如除之，以絶其望。”《南史·宋纪下》：“﹝ 泰始 元年﹞甲申， 郢州 刺史 安陆王 子绥 、 会稽 太守 寻阳王 子房 、 临海王 子頊 并举兵同逆。” 明 沉德符 《野获编·兵部·西南诸捷》：“癸未之 缅甸 大酋 莽瑞体 反，纠 陇川 酋 岳凤 同逆。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 睥睨(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子 睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》 睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》 (2) 窥伺 睥睨宫闱 孤城(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。” (2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 毛 * 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。” 潺湲水慢慢流动的样子 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 二水(1).指 漳河 上游的 浊漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“ 漳 流鸣二水，日色下三臺。” 倪璠 注：“《汉书·地理志》曰：‘ 浊漳水 出 长子 谷鹿山 东，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，盖谓 浊漳 清漳 也。” (2).方言。比喻重复的或不新鲜的事物。《扬州评话选·火烧博望坡》：“‘这件事呀！愚兄已知道了久矣。’原来 张飞 还是弄的个二水。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 篱畔篱边。 宋 徐积 《花下饮》诗：“半青篱畔草，半緑畦中韭。” 欧阳予倩 《黛玉焚稿》第七场：“可怜我没娘儿寄人篱畔，我的娘呀！到今朝大解脱快快升天。” |
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