| 古诗 | 嘉陵驿 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 薛能 |
| 释义 | 嘉陵驿原文尽室可招魂，蛮余出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。 蚕月缲丝路，农时碌碡村。 干将磨欲尽，无位可酬恩。 诗词问答问：嘉陵驿的作者是谁？答：薛能 全唐诗：卷560-40 参考注释尽室(1).全家。《左传·成公二年》：“ 共王 即位，将为 阳桥 之役，使 屈巫 聘于 齐 ，且告师期， 巫臣 尽室以行。” 杜预 注：“室家尽去。” 唐 杜甫 《寄高使君岑长史三十韵》：“无钱居帝里，尽室在边疆。”《新唐书·循吏传·贾敦颐》：“入朝，常尽室行，车一乘，弊甚。” 清 黄遵宪 《逐客篇》：“驩呼满载归，羣夸国极乐，招邀尽室行，后脚踵前脚。” (2).满座；一室。 晋 潘岳 《笙赋》：“乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。” 唐 姚鹄 《题终南山隐者居》诗：“夜吟明雪牖，春梦闭云房；尽室更何有，一琴兼一觴。” 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 蜀门山名。即 剑门 。在 四川省 剑阁县 北。山势险峻，古为戍守之处。亦代称 蜀 地。 唐 杜甫 《木皮岭》诗：“季冬携童稚，辛苦赴 蜀门 。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀门 。”《旧唐书·阳惠元传》：“南赴 蜀门 ，西定 涇 垒 。” 雨气潮湿的空气；水气。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气溼天香。” 宋 苏舜钦 《杭州巽亭》诗：“凉翻帘幌潮声过，清入琴尊雨气来。” 元 张养浩 《拟四季归田乐·夏》诗：“溪光林樾润，雨气桑麻香。” 山根(1) 鼻梁的别名。古人认为可作心望诊的参考,因其位于阙庭之下,又称为下极 (2) 山脚 蚕月蚕忙时期。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。” 高亨 注：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“阳春告始，乃植其桑，蚕月既临，復事採养。”《新唐书·康承训传》：“方蚕月，宜息众力农，至秋士马彊，决可以取胜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“《豳风》所纪，与今气候同者，夏正也，然十一月以后不书月，但云：‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后，始如常称。” 丝路(1).《淮南子·说林训》：“ 杨子 见逵路而哭之，为其可以南，可以北； 墨子 见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“丝路”比喻世事无常、多变。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗之四：“丝路有恒悲，矧迺在吾爱。” (2).丝绸之路的省称。如：丝路花雨。参见“ 丝绸之路 ”。 农时1.适宜于从事耕种﹑收获的时节。碌碡(1) 又称“碌轴”( liùzhou) (2) 石制的圆柱形农具用来轧谷物,平场地 干将办事干练、能起重要作用的人 别看他貌不出众,在厂里可是一位干将 无位(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！” (2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。” 犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。” 酬恩谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。” |
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