| 古诗 | 忆筇竹杖词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒岳祥 |
| 释义 | 忆筇竹杖词原文筇竹杖，筇竹杖，敬斋惠我侔璆璗。万里岷江下峡船，大竹一筒中贮两。 四明直在海东头，我得一条长在掌。 蛟龙已蜕脊骨全，色如黄玉中心坚。 节围五寸茎似笔，重如铁石声铿然。 杖兮杖兮吾与尔，曾入千岩万壑里。 虎豹远遁兮魑魅不逢，走及狙公兮追及鹿子。 忽不见兮谁从，宁入水兮为龙。 诗词问答问：忆筇竹杖词的作者是谁？答：舒岳祥 参考注释筇竹杖用筇竹所制的手杖。 唐 杜甫 《送梓州李使君之任》诗：“老思筇竹杖，冬要锦衾眠。” 仇兆鳌 注：“《蜀都赋》：‘筇杖传节於大夏之邑。’ 顾凯之 《竹谱》：‘筇竹，高节实中，状若人，剖为杖。出 南广 邛都县 。’《竹记》云：‘ 邛州 多生竹，俗谓之扶老竹。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“筇竹杖 蜀 中无之，乃出徼外蛮峒。蛮人持至 瀘 溆 间卖之，一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。” 清 钮琇 《觚賸·白耷山人诗》：“大夏远求筇竹杖，长秋私典羽林兵。” 筇竹(1).竹名。因高节实中，常用以为手杖，为杖中珍品。 晋 戴凯之 《竹谱》：“筇竹高节实中，为杖之极。《广志》云山 南广 邛都县 。” 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“筇竹笋长椒瘴起，荔支花发杜鹃鸣。” (2).手杖。 宋 陆游 《出游》诗：“来往人间不计年，一枝筇竹雪垂肩。” 元 善住 《次韵山村先生》之二：“待得笙歌城郭去，苧袍竹筇自閒行。” 明 高启 《偃松行》：“ 葛陂 筇竹亦腾化，神物终去可久覊？” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。岷江中国长江上游支流,在四川省中部,发源于岷山南麓,在宜宾汇入长江,全长 793 公里,是长江水量最大的支流。有名的古代水利工程都江堰就在岷江,大渡河为其最大支流。水力资源蕴藏量占长江水系的 1/5 四明山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。” 海东指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 条长挺直地生长。《管子·地员》：“羣木安遂，条长数丈。” 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 脊骨(1) 人体背部的脊椎骨 折断你的脊骨 (2) (3) 人或动物的后背或脊柱 (4) 动物的一片背骨,并带有邻近部分,切下来用于烹饪 黄玉(1).黄色的玉饰。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞衣黄衣，服黄玉。”《宋书·符瑞志上》：“赤虹自上下，化为黄玉。”按，今指含氟的硅酸盐矿物。通常为黄色，亦有浅蓝、浅绿、浅灰或白色。有玻璃光泽，硬度大。 (2).比喻栗肉。 元 张雨 《新栗寄云林》诗：“朅来 常熟 尝新栗，黄玉穰分紫壳开。” 中心(1) (2) 跟四周距离相等的位置;中央 花园的中心有一个池塘 (3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构 商业中心 (4) 事物的主要部分 中心工作 (5) 内心 我有嘉宾,中心喜之 铁石(1).铁矿石。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫铁石天然，尚为锻鍊者变易故质。”《后汉书·循吏传·卫飒》：“ 耒阳县 出铁石，佗郡民庶常依因聚会，私为冶铸。” (2).铁和石。比喻坚定不移。《三国志·魏志·武帝纪》“烧丞相长史 王必 营” 裴松之 注引 晋 阴澹 《魏武故事》：“领长史 王必 ，是吾披荆斩棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”《晋书·忠义传序》：“捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操。” 金 周昂 《孙资深岁寒堂》诗：“此心铁石无人会，唯有庭前柏树知。” 明 何景明 《送刘养和侍御谪金坛》诗：“风霜华杪留颜色，铁石人间识肺腑。” 铿然形容敲击金石所发出的响亮的声音 石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》 千岩万壑语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾长康 从 会稽 还，人问山川之美。 顾 云：‘千巖竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“正立而视，乃别一天地日月世界，其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景，石尽碧琉璃色。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词：“数东南千巖万壑，君家第一奇秀。” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“他说 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形状尽有奇怪的，可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。” 虎豹(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？” (2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。” (3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公 文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。” (4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。” 远遁亦作“ 远遯 ”。逃往远处。《汉书·韦玄成传》：“单于孤特，远遁於幕北。”《汉书·赵充国传》：“寄託远遯，骨肉离心，人有畔志。” 晋 陆机 《辨亡论上》：“丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁。” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞。”《花月痕》第十三回：“且説 慧如 远遁之时，正是羣丑自屠之日。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·续台州民变馀记》：“自是民心惶惑，一日数惊，扶老携幼，号泣远遯者，盖道路不絶矣。” 魑魅(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。” 颜师古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛综 注：“魑魅，山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“生狞面目骄横色，如睹魑魅逢山臊。” (2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》：“他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。” (3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。 狙公古代喜养猿猴者。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧。” 陆德明 释文引 崔譔 曰：“养猨狙者也。”《列子·黄帝》：“ 宋 有狙公者，爱狙，养之成羣。” 张湛 注：“狙公，好养猿猴者，因谓之‘狙公’也。” 唐 杜甫 《乾元中寓同谷县作歌》之一：“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。” 明 唐寅 《桃花庵与祝允明黄云沉周同赋》诗之一：“燕婢泥衔紫，狙公果献红。” 梁启超 《论刚毅筹款事》：“狙公饲狙，朝三暮四，其伎俩何以异是。” 鹿子船的桅杆上绞动帆的装置。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌八》：“长檣铁鹿子，布帆阿那起。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 |
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