古诗 | 题赵孟頫洗马图 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题赵孟頫洗马图原文平郊拖逦迤,一川寒且泚。 怪石刺波青,槲林红间紫。 奚官驱天闲,尽就明波洗。 酡颜斜坐鞍,奚童任指使。 计数约百千,量材皆騄駬。 名驹志气殊,好境亦知喜。 或驰若龙飞,或静若鸿止。 并驱争先后,滚地烟尘起。 或牡求其牝,或母乳其子。 亦有独立者,昂昂鬃上指。 骏驰千里遥,怒破万军垒。 我闻李伯时,画马夙擅美。 雪翁传宗派,妙意得神髓。 如游汾汉间,似历渥洼里。 是时金风奏,郊外秋蒐始。 拟欲试金鞭,一箭落双雉。 诗词问答问:题赵孟頫洗马图的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处:御制乐善堂全集定本卷二十二 参考注释逦迤屈曲相连的样子 一川(1).一条河流。《汉书·沟洫志》:“独一川兼受数河之任。” 北魏 郦道元 《水经注·赣水》:“ 豫章水 出 赣县 西南而北入 江 ,盖控引众流,总成一川。” (2).一片平川;满地。多用于形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之一:“平地一川稳,高山四面同。” 宋 贺铸 《青玉案》词:“试问閒愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。” 元 赵显宏 《满庭芳·耕》曲:“耕田看书,一川禾黍,四壁桑榆, * 也有欢娱处,莫説其餘。” 怪石(1).似玉的美石。《书·禹贡》:“ 岱 畎,丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传:“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文:“怪石,碔砆之属。”《山海经·中山经》:“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ,无草木,多怪石。” 郭璞 注:“怪石,似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》:“ 苏子 既以怪石供 佛印 , 佛印 以其言刻诸石。” (2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“日与其徒上高山,入深林,穷廻谿,幽泉怪石,无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一:“閒花旧识犹含笑,怪石无情更不言。” 奚官(1).官名。职司养马。 晋 置,属少府。《晋书·职官志》:“少府,统材官校尉、中左右三尚方、中黄左右藏、左校、甄官、平準、奚官等令。” 宋 苏轼 《韩干马十四匹》诗:“老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。” 明 袁袠 《秋兴》诗:“天子射蛟开水殿,奚官牧马遍郊墟。” (2).官署名。 南朝 、 隋 、 唐 皆置,属内侍省。掌守宫人疾病、罪罚、丧葬等事。多以犯罪者从坐之家属为之。《宋书·二凶传·元凶劭》:“有女巫 严道育 ……夫为劫,坐没入奚官。”《隋书·刑法志》:“母妻姊妹及应从坐弃市者,妻子女妾同补奚官为奴婢。”《新唐书·武士彠传》:“ 延秀 母本 带方 人,坐其家没入奚官。以姝惠,赐 承嗣 ,生 延秀 。”参阅《新唐书·百官志二》。 (3).谓 奚 人内附为官者。《旧唐书·裴耀卿传》:“﹝ 开元 ﹞二十年,礼部尚书、 信安王 禕 受詔讨 契丹 ,詔以 耀卿 为副。俄又令 耀卿 賫绢二十万匹分赐立功 奚 官,就部落以给之。” 天闲皇帝养马的地方。 宋 梅尧臣 《伤马》诗:“况本出天闲,因之重怊悵。” 宋 陆游 《感秋》诗:“古来真龙驹,未必置天闲。” 元 周伯琦 《天马行应制作》诗序:“遂命育於天闲,饲以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《啸亭杂录·海参领》:“国家所以不惜数百万金钱以为蒭牧费者,良以天闲重务,备缓急之用也。” 酡颜饮酒脸红的样子。亦泛指脸红 奚童亦作“ 奚僮 ”。未成年的男仆。 明 陈所闻 《懒画眉·王明府云池命歌者携酒桃花下》曲:“ 王郎 谱曲教奚童,不説 周郎 顾曲工。” 清 赵翼 《锦囊》诗:“怕人笑我诗才尽,特遣奚童背锦囊。” 清 张礼 《菩萨蛮》词:“云根随意坐,静督奚僮课。” 指使(1) 指挥;支使 任凭机遇指使,漫无目的地行动 (2) 煽动某人去做某事 指使人推翻政府 计数(1) (2) ( shǔ)数数或计算 (3) ( shù) 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 量材见“ 量才 ”。 騄駬见“ 騄耳 ”。 名驹1.名贵之驹。喻有才华的后生。志气积极上进或做成某事的决心和勇气 人小志气大 龙飞旧时比喻升官提职 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 并驱争先谓竞争高下。《三国志·蜀志·关羽传》:“ 孟起 兼资文武,雄烈过人,一世之杰, 黥 彭 之徒,当与 益德 并驱争先,犹未及髯之絶伦逸羣也。” 明 李贽 《复邓石阳》:“区区异端之徒,自救不暇,安能并驱争先也?” 清 黄锡璜 《友鸥堂集序》:“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间,则并驱争先。”并,现写作“并”。 鲁迅 《坟·春末闲谈》:“将来未可知,若已往,则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与果臝并驱争先。” 烟尘(1) 烟灰 (2) 烟雾和尘埃 (3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》 九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》 (4) 旧时指人烟稠密的地方 锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 昂昂(1) 人的气势高昂,精神奋发 (2) 形容气度不凡的样子 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》 上指(1).向上竖起。用以形容盛怒之人的头发。《庄子·盗跖》:“ 盗跖 闻之大怒,目如明星,髮上指冠。”《史记·项羽本纪》:“﹝ 樊噲 ﹞瞋目视 项王 ,头髮上指,目眥尽裂。” 清 杨宾 《金赤莲姜日千等招饮燕山客舍》诗:“激昂慷慨髮上指,高歌击筑旁无人。” (2).见“ 上旨 ”。 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 军垒军营周围的防守工事。《国语·吴语》:“今大国越録,而造於弊邑之军垒。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“军垒成, 秦 人闻之,悉甲而至。” 唐 杜甫 《雨过苏端》诗:“妻拏隔军垒,拨弃不拟道。” 伯时宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山 ,号 龙眠居士 。擅长书画,尤精传写人物,识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡》诗:“为问 伯时 图作贡,何如 郑侠 绘《流民》?” 擅美独享美名;独有其美 擅美当朝 宗派(1) 文艺、学术、宗教、政治等方面的派别 (2) 宗教的支派 意得(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》:“﹝ 始皇 ﹞起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折:“今 汉王 大败亏输, 项王 意得志满。” (2).引申为称心如意,洋洋自得。《南史·袁湛传》:“家居负郭,每杖策逍遥,当其意得,悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗:“一狼将四子,二岭走千羊。意得无前敌,时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》:“或值徜徉山水之际,时而意得忘言。” 神髓精神与骨髓。比喻精粹。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“ 王梦楼 曰:‘……未吸神髓,故易於决捨;如果深造有得,必愁日短心长,孜孜不及。’” 清 龚自珍 《书文衡山小真书诸葛亮<出师表>后》:“小楷书自《黄庭》、《洛神》九行后,惟 虞永兴 《破邪论》得其神髓。” 鲁迅 《集外集拾遗·<何典>题记》:“成语和死古典又不同,多是现世相的神髓,随手拈掇,自然使文字分外精神。” 渥洼即 渥洼 。 樊增祥 《<东溪草堂词选>自序》:“此五君者,譬诸 渥漥 美駟, 荆 野明摇,词学一日不湮,斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。 (1).水名。在今 甘肃省 安西县 境,传说产神马之处。《史记·乐书》:“又尝得神马 渥洼水 中,復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰:“ 南阳 新野 有 暴利长 ,当 武帝 时遭刑,屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者,与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽,收得其马,献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗:“ 渥洼 龙种散云时,千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》:“盖 伯乐 过 渥洼 之渚,而马群为空。” (2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》:“别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗:“舞凤尚从 天目 下,收驹时有渥洼姿。” 金风指秋风 金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》 金风送爽 郊外城市以外或乡村 北京的郊外有许多名胜古迹 秋蒐秋日畋猎。《春秋·昭公八年》:“秋蒐于 红 。”《穀梁传·桓公四年》:“四时之田(畋),皆为宗庙之事也。春曰田,夏曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。” 一箭(1).一支箭。 北周 庾信 《燕歌行》:“愿得 鲁连 飞一箭,持寄思归 燕 将书。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。” (2).指一箭所能达到的距离。谓相距甚近。《品花宝鉴》第三二回:“我家与 乌 家相隔不到一箭远,在一条胡同里。”《二十年目睹之怪现状》第十六回:“行了一箭多路,猛然又想起方才那个客人,就是我在 元和 船上看见他扮官做贼,后来继之説他居然是官的人。” 袁鹰 《悲欢·不灭的诗魂》:“ 北京 市委的办公楼同报社的办公楼不过一箭之遥。” |
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