古诗 | 世味 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 世味原文世味从前已备尝,重罹世难转凄伤。肯希逸骥能千里,最善灵龟解六藏。 览胜每寻清伴侣,观山另是好心肠。 年逾七十唯求死,便不埋时也不妨。 诗词问答问:世味的作者是谁?答:释文珦 参考注释世味(1).人世滋味;社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗:“吾老世味薄,因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词:“悠然世味浑如水,千里旧怀谁省?” 清 曹寅 《避热》诗之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。” (2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》:“既连黜两州,世味益薄。知 南康 ,自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於强盛之年,非孝爱纯至,一不中热於世味,有所不能。” 从前(1) 往昔,先前 从前香山观有个道士天天讲故事 (2) 曾经,一度 从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字 备尝受尽;尝尽。《左传·僖公二十八年》:“险阻艰难,备尝之矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录》一:“上常亲执弓矢,率军后先导卫,备尝辛苦。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“因此堕落,今生罚为贫儒,教你备尝鬼趣。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九:“ 中国 的家庭制度与妇女地位,使做母亲的非备尝困苦不可。” 世难当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》:“ 焉 内求 交阯 牧,欲避世难。”《周书·周惠达传》:“尝使至 洛 , 魏孝武 与 惠达 语及世难。” 唐 卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬢客 秦 关。” 明 刘基 《次韵和刘彦箕<忆山中>篇》:“世难有身空自累,诗成无鴈倩谁将?” 凄伤痛苦哀伤。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“览遗籍以慷慨,献兹文而悽伤。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“夜耿耿而不寐,心煢煢而靡託,既悵恨於啼猨,又悽伤於别鵠。” 清 刘大櫆 《胡孝子传》:“母既没,负土成坟,即坟傍掛片席而居,悽伤成疾。” 痛苦哀伤。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤!” 靳以 《珠落》:“我望着他那恳求的样子,心中有说不出的凄伤。” 逸骥古代称善奔的骏马。 晋 潘尼 《赠河阳》诗:“逸驥腾夷路,潜龙跃洪波。” 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》:“侧闻 鲁 泽祥麟,希委质於 宣父 ; 吴 坂逸驥,实长鸣於 孙阳 。” 元 陈深 《曹叔时见过索饯篇》:“威风翔高阁,逸驥腾云衢。” 明 宋濂 《王君子与之集序》:“然而駑駘恨劣,逸驥难攀,虽幸同於遗轨,竟莫继於后尘。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 灵龟(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》:“二曰灵龟。” 郭璞 注:“ 涪陵郡 出大龟,甲可以卜,缘中文似瑇瑁,俗呼为灵龟。即今觜蠵龟,一名灵蠵,能鸣。”《墨子·亲士》:“是以甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。” (2).泛指用以占卜的大龟。 (3).有灵应的龟兆。《易·颐》:“舍尔灵龟,观我朶颐。” 孔颖达 疏:“灵龟,谓神灵明鉴之龟兆。” (4).神龟。《文选·曹植<七启>》:“假灵龟以託喻,寧掉尾於涂中。” 李善 注:“《庄子》曰: 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰:吾闻 楚 有神龟,死已三千岁矣!” 南唐 李中 《鹤》诗:“好共灵龟作儔侣,十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗:“想见苦吟风烛下,灵龟屏息玉蟾枯。” (5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》:“潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。” (6).指金钱龟。因其小巧玲珑,故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二:“囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。” 六藏六腑。《庄子·齐物论》:“百骸,九窍,六藏,賅而存焉。” 成玄英 疏:“六藏,六腑也,谓大肠、小肠、膀胱、三焦也。”或以心、肝、脾、肺、肾、命门为“六藏”。《难经·三十九难》:“然五藏亦有六藏者,谓肾有两藏也,其左为肾,右为命门。命门者,谓精神之所舍也,男子以藏精,女子以繫胞,其气与肾通,故言藏有六也。”《列子·仲尼》:“乃不知是我七孔四支之所觉,心腹六藏之所知,其自知而已矣。” 佛教语。原以龟藏其头尾四足避害,比喻修行者藏其六识。后泛指退避忍让。参阅《杂阿含经》四三。 金 李澥 《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。” 览胜观赏美丽的景色 中华览胜 伴侣同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻 最后终于找到了她合适的伴侣 时间既是生命的敌人同时也是生命的伴侣 心肠心地 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 |
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