| 古诗 | 和无介之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 和无介之原文五年相别改形容，又向潮阳识飓风。萧散喜君真有道，驱驰如我久无功。 一鸣遂堕尘埃里，九死余生患难中。 吊影自怜仍自放，钝根不复就磨砻。 诗词问答问：和无介之的作者是谁？答：曹勋 参考注释相别谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。” 闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。” 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 阳识古代钟鼎器皿上的款识，有阴文阳文之别，阳文的款识称“阳识”。《说郛》卷十二引 宋 赵希鹄 《洞天清录·识文》：“ 三代 用阴识，谓之偃囊字，其字凹入也。 汉 以来或用阳识，其字凸，间有凹者，或用刀刻，如鐫碑者。”参见“ 阴识 ”。 飓风最初只指加勒比海的热带气旋;后来又可指任何具有狂风的热带气旋 萧散犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。” (1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。” (2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 驱驰(1) 策马快奔 军中不得驱驰 (2) 尽力奔走效劳 逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》 (3) 驱使 驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 无功没有功劳 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 九死犹万死。《文选·＜楚辞·离骚＞》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 刘良 注：“九，数之极也，言……虽九死无一生，未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》：“虽九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》：“白首何归，悵餘生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。” 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 患难忧患灾难 予在患难中。——宋· 文天祥《指南录后序》 患难之交 吊影对影自怜。喻孤独寂寞。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“轻舟反溯，弔影独留。” 唐 白居易 《自河南经乱兄弟离散》诗：“弔影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“悵望关河空弔影，正人间、鼻息鸣鼉鼓。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“独客弔影行自愁，大地与身同一浮。” 自怜亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。” 见“ 自怜 ”。 自放(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。” (2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。” (3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。” 钝根(1).佛教语。谓根机愚钝，不能领悟佛法。《法华经·药草喻品》：“正见邪见，利根钝根。” 宋 苏轼 《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵》之一：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。” (2).泛指缺少灵性。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“诗空谈格调，不主性情， 杨诚斋 道是钝根人所为。” 冰心 《往事（二）》三：“纵是顽石钝根，也要思量万事，何况这些深思善怀的女子？” 磨砻亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。 (2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。” (3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。” (4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。” |
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