| 古诗 | 钓台 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李廌 |
| 释义 | 钓台原文兴王不患无功业，贼乱常忧在岁寒。能缓阿瞒移鼎手，长鋋此日愧渔竿。 诗词问答问：钓台的作者是谁？答：李廌 参考注释兴王(1).励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。” (2).指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。” 不患不用担忧。《左传·襄公二十三年》：“为人子者，患不孝，不患无所。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古声遗制》：“不患其器之朴拙，使人援弦促軫，想见太古自然之妙，然后为胜。” 毛 * 《论持久战》一一三：“这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。” 无功没有功劳 乱常(1).破杯纲常；违反人伦。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“变故乱常，擅制更爽。” 晋 挚虞 《思游赋》：“ 唐 则天而民咨兮， 癸 乱常而感虞。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“子谓 京房 郭璞 ，古之乱常人也。” 阮逸 注：“二子并乖正经，乱人伦者也。” (2).异常；不正常。 明 刘基 《郁离子·荀卿论三祥》：“虽有凤凰、麒麟日集於郊，无补 楚国 之罅漏，而况於易色之鸟，乱常之木乎！” 岁寒一年中的寒冷季节,深冬 余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》 阿瞒(1). 三国 魏 曹操 的小名。《三国志·魏志·武帝纪》“ 太祖武皇帝 ， 沛国 譙 人也，姓 曹 ，讳 操 ，字 孟德 ” 裴松之 注引 三国 吴 无名氏《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 杨万里 《读严子陵传》诗：“早遣 阿瞒 移 汉 鼎，人间何处有 严陵 ？” 清 曹寅 《题启南先生莫斫铜雀砚图》诗：“ 阿瞒 心雄天厌足，平生只欠 西陵 哭。” (2). 唐玄宗 的自称。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上笑曰：大哥不必过虑， 阿瞒 自是相师，夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然有深沉包育之度，若 花奴 但端秀过人，悉无此相，固无猜也。” 钱熙祚 校：“上於诸亲常自称此号。” 宋 范成大 《题＜开元天宝遗事＞》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。” 宋 陆游 《晓发金牛》诗：“ 阿瞒 狼狈地，千古有遗伤。” 移鼎迁移九鼎。比喻政权的改易。《后汉书·孔融传》：“故使移鼎之迹，事隔於人存。”《南史·宋纪上·武帝纪论》：“ 桓温 雄才盖世，勋高一时，移鼎之业已成，天人之望将改。” 宋 李纲 《论孔文举》：“史臣称其高志直情，足以动义概而忤雄心，使移鼎之跡，事隔于人存，代终之规，启机于身后。” 渔竿钓鱼的竹竿。多作垂钓隐居的象征。 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“祗缘五斗米，孤负一渔竿。” 清 吴烺 《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。” |
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