| 古诗 | 萤 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 萤原文苇丛才熠熠，柳岸渐飞飞。 飘迥疑无质，迎秋渐有辉。 舟行随秉烛，人近不燃衣。 腐草犹然在，前生认是非。 诗词问答问：萤的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押微韵 出处：御制诗初集卷十五 参考注释熠熠闪烁的样子 光彩熠熠 柳岸植柳的水岸。 宋 苏轼 《好事近·黄州送君猷》词：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。” 飞飞(1).飘扬貌。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 韩愈 《池上絮》诗：“池上无风有落暉，杨花暗后自飞飞。” (2).飞行貌。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“飞飞兮海滨，去去兮迎春。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》诗：“飞飞择所处，正得众所希。” 明 姜埰 《效行路难》诗：“君不见失匹鸟，东西自飞飞。” (3).指飞鸟。 清 曹寅 《野田黄雀行》：“游子利其羽，挟弹随飞飞；飞飞入丛樾，棘刺牵人衣。” (4).纷乱貌。 唐 杜甫 《绝句》之二：“蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。” 金 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。” (5).象声词。 明 袁宏道 《扬州舟中晨起》诗：“薄月层冰上，飞飞叫去鸿。” 清 曹寅 《东园看梅戏为俚句》诗之一：“飞飞灵鹊声，强起试春行。” 无质(1).没有诚信。《左传·襄公九年》：“要盟无质，神弗临也。” 孔颖达 疏：“质，诚也。”《左传·昭公十六年》：“ 楚子 闻 蛮氏 之乱也与 蛮子 之无质也，使 然丹 诱 戎蛮子嘉 杀之，遂取 蛮氏 。” 杜预 注：“质，信也。” (2).没有实体。 南朝 梁 沉约 《难范缜＜神灭论＞》：“形既无知，神本无质。” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。” 迎秋古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到来。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 郑玄 注：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收 。车旗服饰皆白。” 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 腐草(1).腐败的草。《逸周书·时训》：“大暑之日，腐草化为萤。” 唐 李商隐 《隋宫》诗：“於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 鲁迅 《三闲集·＜近代世界短篇小说集＞小引》：“但也有一点只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草的近于不坏的意思。” (2).喻卑微。 唐 欧阳詹 《元日陪早朝》诗：“江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。” 犹然(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。” (2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’” (3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？” (4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。” (5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。” (6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。” 前生佛教中或迷信中指人生的前一辈子 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 |
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