| 古诗 | 渔家傲引/渔家傲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪适 |
| 释义 | 渔家傲引/渔家傲原文二月垂杨花糁地。荻芽迸绿春无际。 细雨斜风浑不避。 青笠底。 三三两两鸣桹起。 新妇矶边云接袂。 女儿浦口山堆髻。 一拥河豚千百尾。 摇食指。 城中虚却鱼虾市。 诗词问答问：渔家傲引/渔家傲的作者是谁？答：洪适 参考注释二月中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回：“到了 济南府 ，进得城来，家家泉水，户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗：“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调，一百字或九十八字。本咏垂杨，后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 无际无边 无边无际的大草原 细雨小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。” 不避(1) 不回避,藐视困难和艰险 不避艰险 (2) 不让,不亚于,不差于 今海内为一,土地人民之众,不避汤 禹。——汉·晁错《论贵粟疏》 三三两两(1) 三个一群两个一伙地在一起 (2) 形容零零落落、为数不多 鸣桹亦作“ 鸣榔 ”。敲击船舷使作声。用以惊鱼，使入网中，或为歌声之节。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“纤经连白，鸣桹厉响。” 李善 注：“《説文》曰：桹，高木也。以长木叩舷为声，言曳纤经於前，鸣长桹於后，所以惊鱼，令入网也。” 唐 李白 《送殷淑》诗之一：“惜别耐取醉，鸣榔且长謡。” 王琦 注：“所谓鸣榔者，常是击船以为歌声之节，犹叩舷而歌之义。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前，一渔者持蓑笠纶竿，击短版，唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号‘回同客’。” 明 张煌言 《舟次听雨分得长字》：“小雨江天倍渺茫，翩然有客度鸣榔。” 郁达夫 《星洲旅次有梦而作》诗：“ 钱塘江 上听鸣榔，夜梦依稀返故乡。” 新妇称“新娘子” 女儿(1) (2) 某人直系血统或过继的下一代女性 (3) 一个家族的女性后代 张家女儿,李家女儿 (4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物 美国是大不列颠的女儿 (5) 女孩 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 浦口小河入江之处。 南朝 梁 何逊 《夜梦故人》诗：“浦口望斜月，洲外闻长风。” 北周 庾信 《画屏风》诗之十二：“平沙临浦口，高柳对楼前。” 唐 王昌龄 《采莲曲》之一：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。” 河豚东方鲀的俗称。体内(主要是生殖腺、肝脏和血液)含有类似于箭毒的热稳定毒素。常见的有虫纹东方鲀( Fugu Vermicularis )、弓斑东方鲀( F.ocellatus )和暗色东方鲀( F.obscurus )。亦作鲀科鱼的俗称 正是河豚欲上时。——宋· 苏轼《惠崇<春江晚景>》 千百极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。” 食指(1) 拇指旁边的一个指头 (2) 指家中人口 家贫食指众 中虚(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。” (2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。” (3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。” (4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。” (5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。” 鱼虾亦作“ 鱼鰕 ”。鱼和虾。泛指鱼类水产。 唐 韩愈 《南山》诗：“鱼虾可俯掇，神物安敢寇。” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“鱼鰕以为粮，不耕自有餘。” 章炳麟 《訄书·原变》：“下观於深隧，鱼鰕皆瞽，非素无目也，至此无所用其目焉。” |
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