| 古诗 | 偈颂七十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释了惠 |
| 释义 | 偈颂七十一首原文满目荆榛，亘天烈焰。百匝千重，四方八面。 赵州拿得七斤衫，普化走入大悲院，蜡人眼光如掣电。 诗词问答问：偈颂七十一首的作者是谁？答：释了惠 参考注释满目荆榛荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。亘天亦作“亙天”。1.漫天；连天。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“既入其舍，视之，不见有火；纔出门外，望之，则又光焰亘天。”《旧唐书·忠义传·张介然》：“虏骑十万，所过杀戮，烟尘亙天，弥漫数十里。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·林翁要》：“﹝ 翁要 ﹞操舟入海，舟坏而溺……得一板乘之，惊涛亘天，约行百餘里，随流入小浦中。” (2).横贯天空。《旧唐书·代宗纪》：“庚午夜，西北有赤光亙天，贯紫微。”《明史·张居正传》：“时彗星从东南起，长亙天。” 清 戴名世 《左忠毅公传》：“卒之夜，长虹亘天，里中星陨如斗。” 烈焰炽烈的火焰 千重千层，层层迭迭。《后汉书·马融传》：“羣师叠伍，伯校千重。” 宋 陆游 《长相思》词之一：“云千重，水千重，身在千重云水中，月明收钓筒。”《红旗歌谣·唱得幸福落满坡》：“前坡蜜桃后坡梨，千重万迭金银坡。” 四方八面到处；各个方面。《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？” 宋 杨万里 《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇絶处，四方八面野香来。” 郭沫若 《新华颂》：“多种族，如弟兄，四方八面自由风。”今多言“四面八方”。 赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。” 普化广施化育。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“阴阳生復返，普化一声雷。” 大悲(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。” (2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於 灯王 之国；大悲之饭，出於 香积 之天。” 傅尃 《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。” 蜡人用蜡捏制成的小人模型 眼光(1) 视线 我讨厌他那种眼光 (2) 观察事物的能力;观点 眼光远大 掣电闪电 火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》 |
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