| 古诗 | 游仙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 游仙原文喧嚣非所事，灵府自怡神。食每吸丹景，饱常漱玄津。 洞览周八极，内照唯一真。 体妙含至精，希微难具陈。 诗词问答问：游仙的作者是谁？答：释文珦 参考注释喧嚣(1) 声音杂乱,不清静 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。 (2) 叫嚣;喧嚷 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 灵府(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英 疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐 元稹 《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。” (2).上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日， 舜 受终於 文祖 。” 司马贞 索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。 苍 曰 灵府 ， 赤 曰 文祖 。” 张守节 正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府 者， 苍帝灵威仰 之府，名曰 灵府 。” (3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。” (4).住宅的美称。 宋 陆游 《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清 金农 《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵灵府。” 自怡自乐；自娱。 唐 张九龄 《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明 邓雅 《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清 戴震 《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。” 丹景红日。 唐 李白 《送梁公昌从信安王北征》诗：“祖席留丹景，征麾拂綵虹。” 王琦 注引 杨齐贤 曰：“丹景，日也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月。” 玄津(1).指佛法。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“释网更维，玄津重枻。” 张铣 注：“释网、玄津，竝佛法也。”《法苑珠林》卷八五：“含情普洽，机悟玄津，舒则利物，卷则收恩。” (2).犹苦海。 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“蒙大师不恡寳筏，使良人遂度玄津，浩刼可灰，佛恩难报。” 八极八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” 内照(1).光照室内；光照内部。 汉 张衡 《西京赋》：“流景内照，引曜日月。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“晨光内照，流景外烻。” (2).引申指内自省察。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“然 南子 知贤者不为冥冥堕行，而卒不能回光内照，改其淫佚。” (3).谓姿质清朗。照，明。 北周 庾信 《周太子少保步陆碑》：“公仪表外明，风神内照。” 唯一只有一个 他的唯一的一篇演说 至精(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。” (2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。” 希微(1).《老子》：“听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。” 河上公 注：“无声曰希，无形曰微。”后因以“希微”指空寂玄妙或虚无微茫。 晋 陆云 《荣启期赞》：“泝怀玄妙之门，求意希微之域。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“徘徊茫昧，翱翔希微。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黄箓斋词》：“臣闻妙本希微，至真虚寂，运神功而化育，陶品物以生成。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“虚空者，气之量。气弥沦无涯而希微不形，则人见虚空而不见气。” (2).指名声和形迹。《南史·隐逸传序》：“若道义内足，希微两亡，藏景穷巖，蔽名愚谷，解桎梏於仁义，示形神於天壤，则名教之外别有风猷。” (3).微明；隐约不明。《晋书·隐逸传·陶潜》：“问征夫以前路，恨晨光之希微。”按，希，《文选·陶潜＜归去来辞＞》作“熹”。 宋 苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：“何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。” (4).谓平淡无奇。 宋 真德秀 《赠萧长夫序》：“以琴来謁者甚众，静而听之，大抵厌古调之希微，夸新声之奇变，使人喜欲起舞，悲欲涕零，求其所谓淳古淡泊者，殆不可得。” (5).稀疏微细。 唐 贾登 《奉和圣制喜雨赋》：“其始至也，歷乱希微，雾杂烟霏。” (6).指些微，很少。 清 周亮工 《祭汀州司李若羲卢公文》：“公邃于理学，义命自安，未尝有希微怨懟之色。” 具陈备陈；详述。《古诗十九首·今日良宴会》：“今日良宴会，欢乐难具陈。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 王 乃叩首流血，具陈其实，乞冥府见 曾 为解释。” |
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