古诗 | 天池圣灯 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 萧之敏 |
释义 | 天池圣灯原文细如珠颗大如杯,照夜浮空去复来。神物戏人安可料,密移星斗下岩隈。 诗词问答问:天池圣灯的作者是谁?答:萧之敏 参考注释珠颗(1).颗状物的美称。 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗:“珠颗形容随日长,琼浆气味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破阵子》词:“金菊满丛珠颗细,海燕辞巢翅羽轻。”此指花蕊。 宋 苏轼 《菩萨蛮·夏景回文》词:“火云凝汗挥珠颗,颗珠挥汗凝云火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏迟》词:“鱼颭荷衣,珠颗乱倾无数。”此指水珠。 宋 杨万里 《樱桃》诗:“摘来珠颗光如溼,走下金盘不待倾。”此指樱桃。 (2).借喻男婴。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》:“玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。” 清 唐孙华 《吴符邺生子志喜》诗:“莫恨 谈 家生较晚,幸看珠颗浴兰汤。” 照夜谓光耀黑夜中。 汉 张衡 《思玄赋》:“ 丰隆 軯其震霆兮,列缺燁其照夜。” 汉 王粲 《神女赋》:“戴金羽之首饰,珥照夜之珠璫。” 宋 苏轼 《送欧阳推官赴华州监酒》诗:“我观 文忠公 ,四子皆超越,仲也珠径寸,照夜光如月。” 神物(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。” 密移暗中迁移。《列子·天瑞》:“运转亡已,天地密移,畴觉之哉。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与<楞严经>合》:“世尊变化密移,我诚不觉,寒暑迁流,渐至於此。” 星斗星的总称 满天星斗 岩隈深山曲折处。 隋炀帝 《秦孝王诔》:“扈驾仁寿,抚席巖隈。” 唐 孟翔 《奉和郎中游仙山四瀑布》诗:“萝蔦罥紫綬,巖隈驻朱轓。” 元 张纬 《结庐》诗:“却恐 汉 庭须羽翼,鹤书未许老巖隈。” |
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