| 古诗 | 宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张元干 |
| 释义 | 原文修门一出十经春，相业时来自奋身。袖手深谋终活国，挥毫佳句且惊人。 话言每许闻前辈，宾客何堪接后尘。 待扫欃枪洗兵马，两翁玄语记天津。 诗词问答问：《宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予》的作者是谁？答：张元干 参考注释修门本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门 时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》 一出(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’” (2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。” (3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。” (4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’” (5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’” (6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。” 十经(1).十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。” (2).指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。《南史·隐逸传上·周续之》：“ 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通五经、五纬，号曰十经，名冠同门，称为 颜子 。” 相业宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。” 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 奋身谓奋力投身于某一活动。《后汉书·班超传》：“ 平陵 人 徐干 素与 超 同志，上疏愿奋身佐 超 。” 宋 苏轼 《张仲可左班殿直制》：“尔能奋身，以除民害。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·倭患》：“会募壮士为前锋， 先 （ 朱先 ）奋身应募，以貌伟充队长。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了。” 袖手(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。” (2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” 深谋深远周密的谋划。《国语·晋语一》：“谗言益起， 狐突 杜门不出。君子曰：‘善深谋也。’”《史记·货殖列传》：“由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居巖穴之士设为名高者安归乎？” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上》：“古之所谓善深谋，居乎亲戚辅佐之位，则纳君於道，否则继之以死。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗。” 活国犹救国。《南史·王珍国传》：“时郡境苦饥，﹝ 王珍国 ﹞乃发米散财以賑穷乏。 高帝 手敕云：‘卿爱人活国，甚副吾意。’” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“活国名公在，拜坛羣寇疑。” 宋 张孝祥 《虞美人·代季弟寿老人》词：“老仙活国试刀圭，十万人家生意，与春回。” 挥毫写毛笔字或作画 此君动辄挥毫于人前 挥毫题字 佳句诗文中精辟的语句 惊人令人惊奇 他们的经济情况以惊人的速度得到改善 话言(1).美善之言；有道理的话。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言，顺德之行。” 毛 传：“话言，古之善言也。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“盖《书》之所主，本於号令，所以宣王道之正义，发话言於臣下，故其所载，皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“若然，则所谓不可教训，不知话言，不惟方命圮族而已，四岳何为而举？而 尧 何为姑试之耶？皆不可通。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知话言，主文讽切，勿为动容。” (2).泛指话语。 宋 陆游 《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗：“话言犹在耳，造次敢不佩。” 清 钱谦益 《三严作朋集序》：“咏三 严 之诗句，追 长蘅 之话言。” (3).谈说；谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“抚军与之话言，咨嗟称善。” 唐 李绰 《尚书故实》：“暇日与宾友话言，必及神仙之事。”《官场现形记》第十回：“话言未了，忽见茶房领着一个中年妇人，一个和尚，赶了进来。” 前辈(1) 年岁大的人 前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》 我的前辈 (2) 较老的一代 革命前辈 (3) 生活在先前时代的人 (4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员 (5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 (6) 在职务或进程上走在别人前面的人 开普勒是 牛顿的前辈 宾客(1) (2) 客人的总称 宾客盈门 公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 (3) 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 何堪(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。” (2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？” 后尘行路时身后扬起的灰尘,比喻在别人的后面 干工作要勇于创新,不步后尘 欃枪(1).彗星的别名。古人认为是凶星，主不吉。《尔雅·释天》：“彗星为欃枪。” 郭璞 注：“亦谓之孛，言其形孛，孛似扫彗。”《淮南子·俶真训》：“欃枪衡杓之气，莫不弥靡而不能为害。” 高诱 注：“欃枪，彗孛也。” 宋 文天祥 《有感》诗：“夜凉看星斗，何处是欃枪？” 明 夏完淳 《哀燕京》诗：“一出 乾清 翠华列，仰视欃枪大如月。” (2).喻 * 势力。《文选·张衡＜东京赋＞》：“欃枪旬始，羣凶靡餘。” 李善 注：“欃枪，星名也。谓 王莽 在位如妖气之在天。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“几时迴节鉞，戮力扫欃枪。” 明 沉寿民 《江上行》：“我生不及全盛时，攘攘欃枪天步危。屠城掠邑义士死，日月无光天地悲。” 清 钱谦益 《干将行》：“鬼怪相戒匿形影，欃枪不敢争妖躔。” 洗兵(1).传说 周武王 出师遇雨，认为是老天洗刷兵器，后擒 纣 灭 商 ，战争停息。事见 汉 刘向 《说苑·权谋》。后遂以“洗兵”表示胜利结束战争。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之一：“吹角报蕃营，迴军欲洗兵。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“隔朝之旷典，洗兵於此重逢；一代之休风，振鐸自兹勿替。” (2).谓出师遇雨。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 戴叔伦 《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》诗：“洗兵救 卫 郡，诱敌讨 幽 都。” 玄语不切实际的话。《管子·轻重丁》：“议论玄语，终日不归。” 马非百 新诠：“犹言説话不切实际。” 天津(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。” (2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。 (3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。” 诗文赏析【原题】： 宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予尤非所敢承谨用前韵叙谢 |
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