| 古诗 | 颂一百则 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释重顯 |
| 释义 | 颂一百则原文镇州出大萝蔔，天下衲僧取则。只知自古自今，争辨鹄白乌黑。 贼贼，衲僧鼻孔曾拈得。 诗词问答问：颂一百则的作者是谁？答：释重顯 参考注释天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 衲僧和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？” 取则取作准则、规范或榜样。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“挂服捐驹，前良取则。” 李善 注引 赵岐 《三辅决录》：“ 长安 刘氏 ，唯有 孟公 ，谈者取则。”《隋书·经籍志四》：“﹝ 挚虞 ﹞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后……属辞之士，以为覃奥，而取则焉。” 明 宋濂 《恭题御制论语解二章后》：“虑一二儒臣未达注释之凡，乃手释二章以赐 克表 ，俾取则而为之。” 古自古子。仍然。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“瓢古自放在灶窝，驴古自映着树科。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“肯的你舒心儿便许俺，我古自未敢道真假。”参见“ 古子 ”。 争辨争论辩驳。 宋 叶适 《徐德操墓志铭》：“在 邵武 ，危与守争辨，数轧其不义，几得罪。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“ 赵昇 也不争辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》：“僕大惊，争辨不已。” 鹄白《庄子·天运》：“夫鵠不日浴而白，乌不日黔而黑。”后以“鵠白”形容洁白。 宋 黄庭坚 《求范子默染鸦青纸》诗之一：“极知鵠白非新得，谩染鸦青袭旧书。” 乌黑深黑;漆黑 乌黑的卷发 孔曾孔子 与其弟子 曾参 的并称。 清 江藩 《＜汉学师承记＞自序》：“推 武 周 达孝之源，究天地明察之理，故能心契 孔 曾 ，权衡醇驳也。” |
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