| 古诗 | 赋得王道如龙首（得龙字八韵考试差题） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文唐家廷试赋，王道训如龙。 龙且譬之首，君应符以宗。 黄滔辞示概，周旦系曾供。 讵祇视听重，当知云雨从。 设其大霈泽，斯则普兴农。 蔽弗碍旒纩，惠诚佐馂饔。 然予惟会别，初九曰潜庸。 勿用孕成用，本诸孚有颙。 诗词问答问：《赋得王道如龙首（得龙字八韵考试差题）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押冬韵 出处：御制诗五集卷七十三 2. 得龙字八韵考试差题 参考注释唐家指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。” 廷试由皇帝亲自策问,在朝廷上举行的考试 王道(1) 古时指以仁义统治天下的政策 (2) 利害;严厉 譬之谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐之 墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。” 应符应验符命。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。”《晋书·邵续传》：“国家应符拨乱，八表宅心，遗 晋 怖威，远窜 扬 越 。” 视听(1) 看和听 视听效果 (2) 看到的和听到的 以正视听 (3) 指视力和听力 视听不衰 云雨(1) 云和雨 (2) 指男女合欢 霈泽(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》诗：“风雷颯万里，霈泽施蓬蒿。” 宋 苏轼 《祭常山神文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资。” 清 孙枝蔚 《插秧》诗：“皇天悯老农，霈泽满前溪。” (2).喻恩泽。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“共望 汉 朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“迺宣霈泽，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。” (3).特指对罪犯的恩赦。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“所犯虽经霈泽，庄田须有所归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈泽。” 旒纩(1).有垂旒与黈纩为饰的帝王冠冕。亦借指帝王视听。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“伏惟陛下道隐旒纊，信充符璽。” 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“爱深宫秘殿者，可以垂旒纊；好青山緑水者，可以栖江湖。” 清 顾炎武 《京师作》诗：“其内廓乾清，至尊儼旒纊。” (2).借称帝王。 唐 李尚一 《开业寺碑》：“遂能上闻旒纊，光动丝纶。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“旒纊释南顾，戈甲濯银潢。” 馂饔煮熟的食物。《公羊传·昭公二十五年》：“吾寡君闻君在外，餕饔未就，敢致糗于从者。” 何休 注：“餕，孰食；饔，孰肉。”《广雅·释器》：“孰食谓之餕饔。” 王念孙 疏证：“餕饔即飧饔。” 会别饯别。 唐 张登 《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗序：“时日南至， 登 与宾客僚吏会别於郡斋。” 初九《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。” 唐玄宗 《＜巡省途次上党旧宫赋＞序》：“朕昔在初九，佐贰此州。” 勿用犹勿动。谓不可有所作为。《易·乾》：“初九，潜龙，勿用。” 孔颖达 疏：“圣人虽有龙德，於此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。” 王引之 《经义述闻·周易上》：“用，施行也。勿用，无所施行也。” 王引之 《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。小人勿用。”《易·颐》：“六三。拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。” |
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