| 古诗 | 或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 原文贱子司已久，景仁迷自今。良因拯溺急，是致涉波深。 到岸何须栰，挥鉏不见金。 浮云任来去，明月在天心。 诗词问答问：《或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解》的作者是谁？答：司马光 参考注释子司下属机构、部门。 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》：“故事：以兵、吏及左右司为前行，刑、户为中行，工、礼为后行，每行各管四司，而以本行名为头司，餘为子司。” 良因(1).佛教语。好因缘。 南朝 齐 王融 《净行诗》之六：“令名且云重，岂若树良因。”参见“ 因缘 ”。 (2).可靠的依托。 唐 刘长卿 《题灵佑上人法华院木兰花》诗：“高柯儻为檝，渡海有良因。” (3).好机会。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“﹝鹿幘人﹞谓 少霞 曰：‘召君书此，贺遇良因。’” 拯溺救援溺水的人。引申指解救危难。《邓析子·无厚》：“不治其本，而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”《淮南子·说林训》：“予拯溺者，金玉不若寻常之缠索。” 宋 陈亮 《制举策》：“因天下所同欲而易致如反手，岂敢徐步拯溺以待 文宗 之自悟哉！”《红楼梦》第三回：“礼贤下士，拯溺救危，大有祖风。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 见金现有的金属。《新唐书·姚璹传》：“功费浩广，见金不足，乃敛天下农器并铸。” 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 诗文赏析【原题】： 或谓光嗤景仁谈禅而自谈又因用前韵为景仁解禅 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。