赠韩拙堂原文
世所谓巧，请为翁说。巧于利口，佞辞河决。
何如吉人，其言呐呐。
巧于附势，炙手可热。
何如节士，刚肠若铁。
巧于营生，百计渔夺。
何如儒家，冷淡生活。
拙反为巧，巧乃大拙。
蓦然猛省，比论示彻。
本无巧拙，奚较优劣。
大道融融，旷兮太空。
恶不待攻，善与人同。
客访拙翁，携酒相从。
客去西东，翁数飞鸿。
春日烘烘，适兴携筇。
兴呼童年，燕坐堂中。
一门雍雍，兰玉玲珑。
客贺拙翁，笑倚长松。
诗词问答
问：赠韩拙堂的作者是谁？答：袁甫
问：赠韩拙堂写于哪个朝代？答：宋代
问：袁甫的名句有哪些？答：袁甫名句大全
袁甫赠韩拙堂书法欣赏
赠韩拙堂书法作品
参考注释
所谓
(1) 所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》
(2) 某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
利口
(1) 口齿伶俐;能言善辩
(2) 爽口
这几道凉菜,吃起来真利口
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
吉人
(1).善良的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。”
(2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗：“多虑无成事，空休是吉人。”
呐呐
(1).形容说话迟钝。《礼记·檀弓下》：“其言呐呐然，如不出（诸）其口。”《魏书·高允传》：“ 高子 内文明而外柔弱，其言呐呐不能出口。”
(2).犹唯唯。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘姓》：“ 刘 芒然改容，呐呐敛手而退。”
(3).形容说话声音低沉或含混不清。《 * 词话》第九一回：“﹝ 玉簪儿 ﹞口内喃喃呐呐，説道：‘也没见这浪 * 刁钻古怪，禁害老娘。’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·内黄大盗》：“ 陶 呐呐唸遁咒， 泮 亦咒解之。” 丁玲 《韦护》第二章五：“ 珊珊 只是不安的巡回望着他们两人，时时嘘着气，既到 韦护 征求她的意见时，她竟无所措手足的呐呐着。”
附势
阿附权势。《书·仲虺之诰》：“简贤附势，寔繁有徒。” 孔 传：“贤而无势则略之，不贤有势则附之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“公所赏鉴，抵附势之流。” 鲁迅 《集外集·我来说“持中”的真相》：“前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解。”
炙手可热
手一挨近就感到热,比喻气焰盛,权势大
节士
有节操的人。《韩诗外传》卷十：“吾闻之，节士不以辱生，遂奔敌杀七十人而死。” 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“ 轂 亦大节士，轻财重义，为乡里所誉。” 清 蒋士铨 《桂林霜·遣遁》：“就是屠肠抉舌成何济，説甚么节士临边听鼓鼙。”
刚肠
指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。”
营生
(1) 谋生方式和手段
饲养牲畜是他的营生
(2) 职业和工作
找个营生
百计
谓想尽或用尽一切办法。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭， 华阴 令百计取之，乃下。” 宋 苏轼 《次韵水官》之二：“京城诸权贵，欲取百计难。”《红楼梦》第九九回：“初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营。” 寅半生 《读＜迦因小传＞两译本书后》：“不意有 林畏庐 （ 林紓 ）者，不知与 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百计弥缝而曲为 迦因 讳者，必欲歷补之以彰其丑。”
渔夺
侵夺，掠取。《汉书·景帝纪》：“渔夺百姓，侵牟万民。” 唐 杜甫 《遣遇》诗：“奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。” 宋 秦观 《南京妙峰亭》诗：“深惩渔夺弊，法令一刊削。”《清史稿·循吏传一·江皋》：“士卒骄悍，所过渔夺百姓， 皋 遇，輒缚送军主，斩以徇。”
儒家
崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系
冷淡
(1) 不热情
他受到十分冷淡的接待
(2) 不热闹
在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了
生活
(1) 生存;活着
人脱离了社会就不能生活
(2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动
改革开放后,我们的生活水平有了显著提高
(3) 进行各种活动
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
(4) 生活景况;生计
生活日益改善
(5) 〈方〉∶活儿;工作
做生活
蓦然
忽然;猛然
蓦然看去,这石头像一头卧牛
猛省
(1).猛然觉悟；忽然明白过来。《朱子语类》卷二七：“ 曾子 迟钝，直是辛苦而后得之。故闻一贯之説，忽然猛省，谓这个物事元来只是恁地。”《三国演义》第二二回：“ 玄德 猛省曰：‘莫非 郑康成 先生乎？’” 清 黄景仁 《乙未除夕前五日》诗：“下士方在迷，达人已猛省。” 巴金 《春》一：“她不用思想茫然地过了片刻，然后猛省地拿起书。”
(2).忽然忆起。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十五出：“沉吟一和，猛省孩儿事未员。”
(3).深刻反省。 明 高攀龙 《讲义·十室之邑》：“若使十室之忠信，有肯回头猛省的，岂不是絶世聪明睿知！” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·自尽》：“尔等试静思，猛省毋忽。” 巴金 《灭亡》第六章：“在从前她一点也不觉得，现在猛省起来才觉得从前的生活是何等危险的了。”
优劣
(1).优和劣。指强弱、大小、好坏、工拙等。 汉 班固 《 * 通·号》：“德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。”《后汉书·南匈奴传》：“其餘日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“何尝较优劣，但喜破睡速。” 明 胡应麟 《诗薮·内编·古体中》：“而 汉 诗自然， 魏 诗造作，优劣俱见。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“盖同是锌版，亦大有优劣。”
(2).谓评定高下好坏等。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 祜 又有《观猎》四句及《宫词》， 白公 曰：‘ 张三 作猎诗以拟 王右丞 ，予则未敢优劣也。’” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“二词至今人不能优劣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“太史则钻揅经史，譔著裒然，楛菀一时，优劣千古。”
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
融融
(1) 形容和乐愉快的样子
四世同堂,一派融融
(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一种温和舒适的程度
歌台暖响,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(3) 明亮的样子
太空
(1)
(2) 地球大气层以外的区域
(3) 太阳系以外的所有宇宙
(4) 天空
时时有一缕愁烦,像澄清的太空中的云翳一样,沾污了心的明净。——叶圣陶《倪焕之》
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
善与人同
自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
西东
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
飞鸿
(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿鴈也。鴈飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿於旌首而载之，使众见而为防也。”
(2).虫名。《逸周书·度邑》：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。”
(3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”
(4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“自视雏鷇，望君飞鸿，四十餘年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”
春日
(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”
(2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”
(3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”
烘烘
(1).火盛貌。 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“我嚥下去有似热油浇，烘烘的烧五臟。”《水浒传》第九二回：“少顷，草场内烘烘火起，烈焰冲天。”《红楼梦》第九七回：“那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。”《花月痕》第四回：“一阵风过，遍地的枯草，烘烘烧着。”
(2).喧闹貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝ 崔待詔 ﹞连忙推开楼窗看时，见乱烘烘道：‘ 井亭桥 有遗漏！’”《西游记》第九三回：“当夜睡还未久，即听鸡鸣。那前边行商烘烘皆起，引灯造饭。”
(3).昏迷貌。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“只落的三魂杳杳，四体烘烘，七魄悠悠。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“空着我烘烘醉眼迷芳草。”
适兴
犹遣兴。《二刻拍案惊奇》：“偶与朋友辈适兴閒步，容或有之，并无越礼之事。” 清 陈梦雷 《涌泉寺》诗：“俗客少过偏适兴，老僧静对更忘言。”
童年
未成年时期;幼年
坐堂
(1) 旧时指官吏在公堂上审理案件
(2) 佛教指在禅堂上坐禅
(3) 〈方〉∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班
坐堂行医
高教一般不坐堂
一门
(1).一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门， 郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“ 错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”
(2).一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜 、 閔 寧不仕耳。”
(3).一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗：“ 京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一门老幼，尽数杀了，不留一个。” 清 郑燮 《与江宾谷江禹九书》：“ 曹 氏父子， 萧 家骨肉，一门之内，大小殊轨。”
(4).一个来源。《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。”
(5).犹言一类。 晋 张华 《游猎篇》：“荣辱浑一门，安知恶与美。” 清 刘毓崧 《古谣谚序》：“ 臧 氏 懋循 之《诗所》、 郭 氏 子章 之《六语》，则謡谚并收，然皆以謡谚各列一门，而非以謡谚特编一集。”
(6).一种风格；一个派别。《南齐书·刘绘传》：“ 绘 为后进领袖，机悟多能。时 张融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨缓韵， 顒 辞致綺捷， 绘 之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：‘ 刘绘 贴宅，别开一门。’”《西游记》第二回：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
(7).一件，一桩。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一门亲事，十分指望着九。”《红楼梦》第一二○回：“叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三：“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发，决定自己也去学一门手艺。”
(8).方言。一直；一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三：“ 二贵 离不得哥哥，他们自小儿在一块长大，这一去，说不定什么时候才能回来，只是一门里哭。”
雍雍
(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：‘中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。
(2).声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。” 王闿运 《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。”
(3).和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。”
(4).犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”
玉玲珑
(1).玉饰。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“衲袄子绣搀绒，兔鶻碾玉玲瓏。”
(2).形容清越的声音。 唐 白居易 《筝》诗：“甲鸣银玓瓅，柱触玉玲瓏。” 元 徐再思 《水仙子·佳人钉履》曲：“渍春泥印在苍苔径，三寸中数点星，玉玲瓏环珮交鸣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“红么小拨玉玲瓏，几度牵縈蘅蒲梦。”
(3).形容物体洁白晶莹。 宋 杨万里 《残雪》诗：“残雪堆成山数重，悬崖幽竇玉玲瓏。” 续范亭 《病中岁除落雪》诗：“江天一色玉玲瓏，世间何时得大同？”
(4).湖石名。 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也。上有字纪岁月。苍润嵌空，叩之声如杂佩。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·豫园》：“池边有湖石甚奇峭，名五老峰，有玉玲瓏、飞骏、玉华之名，相传为 宣和 遗物也。”
(5).花的别名。 宋 司马光 《其日雨中闻姚黄开戏成诗二章》之一：“穀雨后来花更浓，前时已见玉玲瓏。”此指牡丹。 宋 毛滂 《玉楼春·定空寺赏梅》词：“醉翁满眼玉玲瓏，直到烟空云尽处。”此指梅花。
(6).藕的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果瓜·藕》：“《树萱録》：‘白苹洲白衣女子吟曰：藕隐玲瓏玉，花藏縹緲容。’故藕为玉玲瓏。”
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”