| 古诗 | 孟子存心养性 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈普 |
| 释义 | 孟子存心养性原文心体能存无走作，油然义理自中生。更无物欲相攻伐，萌蘖欣欣竞向荣。 诗词问答问：孟子存心养性的作者是谁？答：陈普 参考注释心体(1).指亲信、骨干。《书·君牙》“今命尔予翼，作股肱心膂” 孔 传：“今命汝为我辅翼股肱心体之臣。” (2).指思想。《后汉书·延笃传》：“仁以枝叶扶疏为大，孝以心体本根为先。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“先生尝语学者曰：心体上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》：“原不怪形容蠢劣，几曾嫌心体愚顽，又何妨性格乖张。” (3).指精神与肉体。 唐 白居易 《酬李少府曹长官舍见赠》诗：“低腰復歛手，心体不遑安。一路风尘下，方知为吏难。” 走作(1).生事，起衅。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“又恐是姦人走作，妄兴间谋，因此互相疑贰，养成衅隙，遂有今日争理。” (2).越规；放逸。《朱子语类》卷一二六：“言释氏之徒为学精专，曰：便是某常説，吾儒这边难得如此，看他下工夫，直是自日至夜，无一念走作别处去。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“气不足以充其所知，才不足以发其所能，守规矩準绳而不敢有一毫走作。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“谁知 佛印 心冷如冰，口坚如铁，全不见丝毫走作。”《醒世姻缘传》第四三回：“你看多少人家，名门大族的娘子，汉子方伸了腿，就走作了。” (3).引申为出岔子、出纰漏。《儒林外史》第五二回：“老哥如不见信，我另外写一张包管给你。他那中间人，我都熟识，丝毫不得走作的。” (4).犹言移位。《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》：“凡肢体有断处，先用手法安置讫，然后用布缠之，復以竹帘围於布外，紧札之，使骨缝无参差走作之患。” 油然(1) 形容思想感情自然而然地产生 敬慕之心,油然而生 (2) 形容云气上升 油然作云 义理言辞、文章的含义和观点 以义理咨访。——清· 刘开《问说》 无物不存在东西;空洞 攻伐(1).攻打讨伐。《国语·周语上》：“於是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵。”《新唐书·西域传下·箇失蜜》：“山回繚之，它国无能攻伐。” 康有为 《大同书》乙部第三章：“若仍不从，则同攻伐其国土，改易其政府。” (2).指药性猛烈。《天雨花》第十四回：“不想 郑贵妃 暗嘱内医 崔文昇 ，投以大黄等攻伐之剂。” 萌蘖指植物长出新芽。萌,生芽,发芽。蘖,树木砍去后又长出来的新芽 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 向荣滋长茂盛 木欣欣以向荣。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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