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古诗 意入
朝代 清代
作者 乾隆
释义

意入原文

意入山边复水边,最无尘处总真诠。

风来万树吹凉籁,雨过千峰生霁烟。

鹿养茸群选嘉荫,鹤将子各下苍川。

分明不是松乔侣,到此还应自谓仙。

诗词问答

问:意入的作者是谁?答:乾隆
问:意入写于哪个朝代?答:清代
问:意入是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗三集卷三十二

参考注释

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》:“ 少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来衝冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫 ,令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾当披髮入山,不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。” 许杰 《<文艺批评与人生>自序》:“我既然还生活在人类社会里,也并不想出世,也不想入山。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”

真诠

亦作“ 真筌 ”。犹真谛。 唐 卢藏用 《衡岳十八高僧序》:“然而年代攸邈,故老或遗;真詮缅微,后生何述?” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》:“我立真筌,揭起南国。无修而修,无得而得。” 宋 延寿 《宗镜录》卷二六:“且金是身外之浮财,岂齐至教;命是一期之业报,曷等真詮!” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》:“初读五行俱下,至是授真筌於仙长,遂知顺逆颠倒之法,与上中下精气神三田反覆之义。” 赵朴初 《毛主席写给<诗刊>的信发表二十周年纪念座谈会献词》:“文章 * 事更艰,孰能计日收真詮。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

松乔

(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》:“纳 傿 禄 於 江 淮 兮,揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》:“仙者乃非 松 乔 伦,亦无英魄与烈魂。”

(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗:“若不为 松 乔 ,即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇 松 乔 。”

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更新时间:2025/3/11 21:10:45