古诗 | 依韵和吴传正寺丞见寄 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 依韵和吴传正寺丞见寄原文五十年来读旧书,世间应笑我迂疏。因思偊女忘今古,遂悟轮人致疾徐。 道业未醇诚可病,生涯虽薄敢言虚。 时和受赐已多矣,安有胸中不晏知。 诗词问答问:依韵和吴传正寺丞见寄的作者是谁?答:邵雍 参考注释十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 旧书(1) 残破的书 (2) 古书 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 迂疏亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。 唐 权德舆 《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》诗:“蹇浅逢机少,迂疏应物难。” 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》:“臣立性褊直,有不可移之资;临事迂疎,无必能成之策。” 明 刘基 《遣兴》诗之六:“迂踈乏世用,矫情非所安。” 清 顾炎武 《春雨》诗:“年老更迂疏,制行復刚褊。” 清 厉鹗 《郑筠谷太史挽诗》之二:“平生笑语乐通怀,亦抱迂疎与俗乖。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。” (2).谓古往今来,从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。” 轮人古代指制作车轮的工匠或职掌制作车轮及有关部件的官员。《周礼·考工记·轮人》:“轮人为轮,斩三材必以其时。”《礼记·杂记下》:“ 叔孙武叔 朝,见轮人以其杖关轂而輠轮者,於是有爵而后杖也。” 郑玄 注:“轮人,作车轮之官。”《墨子·天志中》:“辟人,无以异乎轮人之有规,匠人之有矩也。” 明 徐渭 《代云南策问》之五:“至曰 殷 輅 周 冕,则舆人、轮人、司服者各营之。” 疾徐快慢。《周礼·夏官·大司马》:“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》:“故寒暑燥溼,以类相从,声响疾徐,以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》:“其行也,度其平陂以为步之疾徐,而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》:“读白话文该和宣读文件一般,自然也讲究疾徐高下。” 道业(1).谓善行、美德。因其可以化导他人,故称。《三国志·蜀志·庞统传》:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》:“德心既广,道业惟优。” 宋 陈襄 《与两浙安抚陈舍人荐士书》:“ 处 、 颖 、 孜 , 襄 所闻而知之者,虽道业不及於二三子,然其行义皆足取信於人。” (2).佛道教化事业。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“水东有 观鸡寺 ……盖以此土寒严,霜气肃猛,出家沙门,率皆贫薄,施主虑闕道业,故崇斯构,是以志道者多栖託焉。”《魏书·释老志》:“於是崇奉天师,显扬新法,宣布天下,道业大行。”《艺文类聚》卷七八引 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》:“铭曰:来去三鸟,宾游二童。然香雨上,击磬云中。玉粒虽软,金膏未鎔。方流道业,济彼昏蒙。”亦指佛道的修炼课程。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“吾比修道业,入定怡神,凌虚往来,略无暇景,国人愿覩,闻之久矣。” (3).职业;营生。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第八出:“贩私盐,卖私茶,是我时常道业;剥人牛, * 犬,是 * 逐营生。”《警世通言·计押番金鳗产祸》:“ 计安 便教人寻间房,安顿了妻小居住。不止一日, 计安 覷着浑家道:‘我下番无事,若不做些营生,恐坐吃山空,须得些个道业,来相助方好。’” 生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。” 时和天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》:“时和,不肖遭其安;不和,虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》:“今因四表无尘,时和岁稔,復获拜奉旧塋,展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》:“共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。” |
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