| 古诗 | 次韵烹茶四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 傅察 |
| 释义 | 次韵烹茶四首原文移种疑从紫府仙，世间凡草护芊眠。味高石蜜甘居下，效捷灵芝愧在前。 玉{左革右夸}并标官焙印，月团犹带御炉烟。 年来海宇皆知餽，支笑神农未解煎。 诗词问答问：次韵烹茶四首的作者是谁？答：傅察 参考注释移种犹移植。 唐 白居易 《有木》诗之五：“主人不知名，移种近轩闥。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二九：“千叶黄梅……近 兴 、 利州 山中，樵者薪之以出，有 洛 人识之，求於其地尚多，始移种遗喜事者。”参见“ 移植 ”。 紫府道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。” 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 凡草众草；杂草。《吕氏春秋·任地》：“凡草生藏，日中出。” 高诱 注：“凡草，庶草也。” 唐 张谓 《进婆罗树枝状》：“婆罗树特称奇絶，不庇凡草，不栖恶禽。” 唐 白居易 《山中五绝句·石上苔》：“路旁凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。” 宋 陆游 《葺小圃及东斋》诗：“凡草犹当养，芳兰可得锄？” 芊眠(1).光色盛貌。亦喻文采华美。《文选·陆机＜文赋＞》：“或藻思綺合，清丽芊眠。” 李善 注：“芊眠，光色盛貌。” 清 恽敬 《南田先生家传》：“ 氷 字 清于 ……写生芊眠藴藉，用粉精絶，迎日花朵俱有光。” (2).犹芊绵。草木蔓衍丛生貌。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“既芊眠於广隰，亦迢递於孤岭。” 宋 陆游 《出行湖山间杂赋》诗之四：“柳边烟掩苒，堤上草芊眠。” (3).犹芊绵。连绵不绝貌。 清 黄景仁 《过高淳湖》诗：“等閒重作倚篷人，浩皛芊眠一悽断。” 高石高大的假山石。 唐 王建 《题元郎中新宅》诗：“买来高石虽然贵，入得朱门未免贫。” 唐 孟郊 《送豆卢策归别墅》诗：“短松鹤不巢，高石云不栖。” 甘居甘愿居于 甘居人后 甘居恬淡 效捷亦作“効捷”。立功，取胜。《晋书·刘毅诸葛长民等传论》：“追旧而慟感时人，率义而响震勍敌，因机效捷，处死不懦。”《宋书·沉庆之传》：“或受命元帅，一战寧乱；或禀奇军统，协规効捷，偏师奉律，势振东南。” 灵芝一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞 在前从前;先前 在前,他是个老师 月团(1).团茶的一种。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“开缄宛见諫议面，手閲月团三百片。” 宋 秦观 《秋日》诗之二：“月团新碾瀹花甆，饮罢呼儿课《楚词》。” 宋 无名氏 《李师师外传》：“月团、凤团、蒙顶等茶百斤。” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗：“平生不识 孟諫议 ，何人为寄月团茶。” (2).墨名。 宋 陶穀 《清异录·文用》：“ 徐鉉 兄弟工翰染，崇饰书具，尝出一月团墨曰：‘此价值三万。’” 御炉亦作“ 御鑪 ”。御用的香炉。 唐 柳宗元 《省试观庆云图诗》：“抱日依龙袞，非烟近御炉。” 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词之二：“忆昔在 昭阳 ，舞衣红綬带，绣鸳鸯，至今犹惹御炉香。” 宋 黄庭坚 《乞姚花》诗之二：“乞取好花天上看，宫衣黄带御鑪风。” 海宇(1).犹海内、宇内。谓国境以内之地。《梁书·武帝纪上》：“浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。” 宋 苏辙 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“丈夫与叔叔文空海宇，洪然高掇，不必过忧。”《说唐》第三回：“举鼎千斤，名振海宇。” (2).近海之地。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“旷彼 琅邪 ，实唯海宇。” 神农中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始 |
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