| 古诗 | 大内戏台联 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 大内戏台联原文尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，其余创业兴基，大都摇旗呐喊称奴婢； 四书引，六经白，诸子百家杂说也，以外咬文嚼字，不过沿街乞食闹莲花。 诗词问答问：大内戏台联的作者是谁？答：乾隆 注释1. 对联 出处：南亭四话 参考注释尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 武净亦称“武花脸”,净角一种,在戏曲中扮演以武打为主的角色 五霸其说法不一,一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大,称霸一时 此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》 七雄指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七强国。 汉 班固 《答宾戏》：“七雄虓闞，分裂诸 夏 ，龙战虎争。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 春秋 之后，七雄并争， 秦 并诸侯，则有《战国策》三十三篇。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“夫五霸，更三王者也；七雄，更五霸者也。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“词产 唐 宋 之交，曲起 宋 元 之际。犹之七雄糺扰，骚赋遂以勃兴；六代纷乘，近体於焉託始。” 丑末自谦之词。谓鄙陋微贱。《南史·王藻传》：“自惟门庆，属降公主，天恩所覃，庸及丑末。” 其余剩下的人或物 其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》 其余各处乡民。——《广东军务记》 为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》 马克和李莉在下棋,其余在玩牌 创业亦作“剙业”。开创基业。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“或难于剏业而资为声援，或急于中兴而用为辅翼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洛翰》：“ 高皇帝 创业之初，有 洛翰 者，本 刘 姓， 中原 人。” 郭小川 《他们下山开会去了》诗：“在整个创业时期，它发挥了最卓越的力量。” 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 摇旗呐喊摇动旗子呐喊为别人助阵。喻为他人助长声势 奴婢(1) 原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人 (2) 太监对皇帝、后妃等的自称 四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典 贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》 六经六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 诸子百家(1). 先秦 至 汉 初学术思想流派的总称。诸子指 孔子 、 老子 、 墨子 等。百家举成数言。《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言 贾生 年少，颇通诸子百家之书。” (2).借指各行各业。 元 无名氏 《百花亭》第二折：“但不知你九流三教，诸子百家，可都通晓么？” 王西彦 《古屋》第五部二：“我们决不拘泥统属，我们只以全力追求自己的人生目的－－不管它是三教九流，诸子百家。” 杂说(1) 各种说法 杂说不一 (2) 零碎的论说文章 以外表示在一定的范围、界线或其他限制线之外 营房以外 咬文嚼字指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人 不过(1) ——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高 那就再好不过了 (2) ——作连词,表示转折,只是 然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》 病人精神还不错,不过胃口还不好 (3) 副词,指明范围;只,仅仅 不过是个小孩子 沿街(1).靠街。 清 徐喈凤 《会仙记》：“﹝ 许丹忱 ﹞是夕宿戚 袁氏 ，卧沿街楼上。” (2).顺着街道。《儿女英雄传》第三八回：“ 水心先生 ，别来无恙？可还认识当年座上笙歌，今日沿街鼓板的这个道人么？” 乞食乞讨食物 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 |
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