| 古诗 | 正乐府十篇哀陇民 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皮日休 |
| 释义 | 正乐府十篇哀陇民原文陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极嶮，其山犹不全。 蚩蚩陇之民，悬度如登天。 空中觇其巢，堕者争纷然。 百禽不得一，十人九死焉。 陇川有戍卒，戍卒亦不闲。 将命提雕笼，直到金台前。 彼毛不自珍，彼舌不自言。 胡为轻人命，奉此玩好端。 吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。 今此陇民属，每岁啼涟涟。 诗词问答问：正乐府十篇哀陇民的作者是谁？答：皮日休 全唐诗：卷608-19 参考注释陇山山名。 六盘山 南段的别称。古时又称 陇坂 、 陇坻 。 北魏 郦道元 《水经注·斤江水》：“ 陇山 、 终南山 、 惇物山 在 扶风 武功县 西南也。” 唐 李洞 《段秀才溪居送从弟游经陇》诗：“烟沉 陇山 色，西望涕交零。”《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 郭茂倩 题解引 唐 杜佑 《通典》：“ 天水郡 有大阪，名曰 陇坻 ，亦曰 陇山 ，即 汉 陇关 也。” 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 鹦鹉(1) (2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 (3) 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》 穷危(1).贫困与危险。《韩非子·五蠹》：“穷危之所在也，民安得勿避？” (2).极其高峻。 唐 皮日休 《哀陇民》诗：“ 陇 山千万仞，鸚鵡巢其巔。穷危又极嶮，其山犹不全。” 蚩蚩(1).敦厚貌。一说，无知貌。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 毛 传：“蚩蚩者，敦厚之貌。” 朱熹 集传：“蚩蚩，无知之貌。” 宋 王禹偁 《君者以百姓为天赋》：“徒观乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。” (2).惑乱貌；纷扰貌。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“大国蚩蚩，为 嬴 弱 姬 。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“於是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。” 李善 注：“《广雅》曰：‘蚩，乱也。’” 吕延济 注：“蚩蚩，犹扰扰也。” 清 姚鼐 《咏七国》：“蚩蚩六国主，虫豸力争竞。” (3).象声词。 茅盾 《速写一》：“这是一个擦得耀眼的紫铜质的大家伙，虽然关着嘴，可是那转柄的节缝中却蚩蚩地飞迸出两道银线一样的细水，斜射上去约有半尺高。” 悬度谓无根据地揣测、估计。 明 王守仁 《传习录》卷上：“世之君子……而遽欲於立谈之间，传闻之説，臆断悬度，如之何其可得也。” 清 薛福成 《上曾侯相书》：“数千里外，未敢悬度。” 登天(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ，尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国 西有 仪渠国 ，父母死，火烧遗体，称为登天。” (2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰 注：“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见 黄帝 既登为帝，乃发此问也。” (3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？” (4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！” 空中(1) 作为飞机活动的场所 空中优势 (2) 中间是空的 空,使动用法 有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》 百禽(1).一切鸟兽。《文选·张衡＜东京赋＞》：“悉率百禽，鳩诸 灵囿 。” 薛综 注：“谓集禽兽於 灵囿 之中。” (2).众鸟。 闽 徐夤 《润屋》诗：“百禽罗得皆黄口，四皓山居始白头。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” 九死犹万死。《文选·＜楚辞·离骚＞》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 刘良 注：“九，数之极也，言……虽九死无一生，未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》：“虽九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》：“白首何归，悵餘生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。” 戍卒防守的士兵 夜至张柴村,尽杀其戍卒,据其栅。——《资治通鉴·唐纪》 戍卒叫,函谷举, 楚人一炬,可怜焦土。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 不闲不娴熟，不精通。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“以 孔璋 之才，不闲於辞赋，而多自谓能与 司马 长卿 同风，譬画虎不成反为狗也。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉，发言可咏，下笔成篇，何道不洽，何艺不闲。” 不得闲暇。《楚辞·九歌·湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不閒。” 王逸 注：“閒，暇也。” 唐 卢纶 《和李使君三郎早秋》诗：“道合偏多赏，官微独不閒。” 将命(1).奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。” 郑玄 注：“将，犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“凡使人以和为贵，勿迭相矜夸，见於辞色，失将命之体也。” 胡三省 注：“奉命而行，谓之将命。” (2).传命。《论语·宪问》：“童子将命。” 朱熹 集注：“将命，谓传宾主之言。” 宋 司马光 《与王介甫书》：“ 光 居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。” 雕笼指雕刻精致的鸟笼。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“孔翠望赤霄，愁思雕笼养。” 元 吴元可 《凤凰台上忆 * 》词：“雕笼近，数声别似春禽。” 直到(1) 径直抵达 直到北京来学艺 (2) 一直到(多指时间) 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不过气来 这一事故直到早晨才被发现 金台(1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引 三国 魏 崔琰 《述初赋》：“列金臺之蹇产，方玉闕之嵯峨。” (2).神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“海中有金臺，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。” 唐 吴筠 《游仙》诗之七：“金臺罗中天，羽客恣游息。” (3). 黄金台 的省称。比喻延揽士人之处。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顾问来。” 宋 秦观 《谢程公闢启》：“引置 金臺 之馆，俾参珠履之游。” 郭沫若 《归国杂吟》：“ 金臺 寂寞思 廉颇 ，故国苍茫走 屈平 。”参见“ 黄金臺 ”。 (4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署杂记·铺行》：“当 成祖 建都 金臺 时，即因居民疎密，编为保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》诗：“ 金臺 酒坐擘红笺，云散星离又十年。” 章炳麟 《咏南海康氏》：“北上 金臺 望国氛，‘ 对山 救我’带犹存。” 自珍自爱；珍惜己体。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗之三：“一失不足伤，念子孰自珍。” 宋 陆游 《草书歌》：“小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 轻人(1).轻佻无威的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“无抑断之威仪，每脱易而不思者，轻人也。” (2).轻贱的人。 元 关汉卿 《调风月》第三折：“这厮短命，没前程，做得箇轻人还自轻，横死口里栽排定。” 奉此旧时公文用语。结束所引来文，继以“奉此”引起下文。 玩好(1).玩赏与爱好。《周礼·天官·大府》：“凡式贡之餘财，以共玩好之用。”《明史·李贤传》：“戒嗜慾，絶玩好，慎举错，崇节俭。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“外来之物，皆不过以供玩好，可有可无。” (2).供玩赏的奇珍异宝。《左传·襄公二十九年》：“ 鲁 之於 晋 也，职贡不乏，玩好时至。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅邪王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《秦併六国平话》卷下：“犀象之器，不为玩好； 郑 卫 之女，不充后宫。” 夏曾佑 《小说原理》：“惟人生所歷之境，至宝亦至琐，如举一书房言之，有种种玩好，种种书籍，种种文具，以及几案毯罽等等，其琐甚矣。” 圣王(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。” (2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。” 珍禽珍贵罕见的鸟类 珍禽异兽 涟涟(1).泪流不止貌。《诗·卫风·氓》：“不见復关，泣涕涟涟。”《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。” 唐 白居易 《和微之诗·和＜晨兴因报问龟儿＞》：“因兹涟涟际，一吐心中悲。”《水浒传》第十一回：“闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋 宋玉 泪涟涟。”《秧歌剧选·宝山参军》：“为什么提起二老泪涟涟？二老那爹娘死得惨。” (2).引申为连绵不断貌。 柳杞 《好年胜景》：“果然， 五道湾 据点的黑马队的黑汉子逃不出他的计算，就在小雨涟涟的一个夜晚，他一下子收拾了两个。” |
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