| 古诗 | 初到曲江六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 初到曲江六首原文嘉卉怀炎德，孤根幸斗临。象蹄交绿润，佛眼瞬红深。 含笑香飘坐，素馨娇满簪。 老榕虽拥腫，六月十分阴。 诗词问答问：初到曲江六首的作者是谁？答：朱翌 参考注释嘉卉美好的花草树木。《诗·小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。” 汉 张衡 《西京赋》：“嘉卉灌丛，蔚若 邓林 。” 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“臺榭罗嘉卉，城池敞丽譙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 刘 （ 刘大观 ）《率郡人种花》云：‘锄云植嘉卉，人力助天工。’” 炎德犹火德。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注：“阴阳家旧説，南於五行属火，故曰炎德也。” 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈》诗：“南州实炎德，桂树陵寒山。” 孤根(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。” (2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。” 佛眼(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者，觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切，具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下：“佛眼具足，觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗：“何人识此志，佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二：“经言 如来 有五眼……以慧眼转物，以法眼遍物，佛眼也。” (2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。 含笑(1) 面露微笑 含笑不语 (2) 中国的一种常绿灌木( Michelia figo ),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏 (3) 这种植物的花 (4) 含笑属植物的泛称 川含笑 白花含笑 素馨植物名。本名耶悉茗，佛书作“鬘华”。常绿灌木，初秋开花，花白色，香气清冽，可供观赏。性畏寒，原产 印度 ，后移植于我国南方地区。以其花色白而芳香，故称。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 岭 外素馨花，本名耶悉茗花，丛脞幺么，似不足贵。唯花洁白，南人极重之，以白而香，故易其名。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词之二：“素馨风味，碎琼流品，别有天然处。” 清 陈维崧 《竹枝·粤东词》词：“ 番君庙 后鷓鴣飞，素馨花落蛮娘归。” 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 |
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