| 古诗 | 戏题玉琴轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 戏题玉琴轩原文绕阶饶绿水，入户远红尘。 有调皆成古，不弹乃是真。 今来昔往阅，新句旧题邻。 自笑辞多矣，得无为躁人。 诗词问答问：戏题玉琴轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷八十三 参考注释入户(1) 到别人家里去 (2) 为定居某地登记户口 他到北京后第一件事就是入户 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 乃是是,就是 人民群众乃是真正的英雄 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 新句诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迴首吟新句，霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》：“且復哦新句，相嘲 饭颗山 。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 躁人指急躁的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“被躁人之名，以多为不善。” 宋 司马光 《乞不更责降王陶札子》：“臣愚伏望陛下於执政进呈 王陶 谢上表之际，但諭以躁人之辞，不足深罪，前已左迁在外，岂可更加贬责。” |
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