| 古诗 | 别费检正二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李流谦 |
| 释义 | 别费检正二首原文香案前头自乞归，归心选逐雁西飞。岂关松菊吾身重，偶托莼鲈此意微。 行乐不妨千骑拥，照人何必万钉围。 儿曹怅惜先生笑，付与醇醪定是非。 诗词问答问：别费检正二首的作者是谁？答：李流谦 参考注释香案香几,用来放香炉的长方形桌子 前头(1) 前面 先烈们在我们的前头牺牲了 (2) 面前;跟前 王母前头作伴行 (3) 今后,将来 总想着前头的事 (4) 以前 又犯了前头的旧病 乞归(1).请求辞职回乡。《三国志·蜀志·张翼传》“高祖父司空 浩 ，曾祖父 广陵 太守 纲 ，皆有名迹” 裴松之 注引《续汉书》：“ 婴 曰：‘乞归故业，不愿以秽名污明时也。’” 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“乞归优詔许，遇我宿心亲。” 宋 陆游 《答胡吉州启》：“伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“国初乙酉 江 南解元 张湘晓 九徵 ，视学 河南 乞归。” (2).请求交给。《魏书·卢昶传》：“负辱朝命，罪宜万死，乞归司寇，伏听斧鉞。” 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 松菊松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。” 身重(1) 有身孕 (2) 中医称感觉肢体沉重,行动不便的症状 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 千骑(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。” (2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 儿曹泛指晚辈的孩子们 怅惜惆怅叹惜。《新唐书·刘子玄传》：“ 至忠 得书，悵惜不许。” 宋 曾巩 《与王介甫第三书》：“顾苟禄以弃时日，为可悵惜。” 清 姚鼐 《演纶入都赋赠兼怀橿亭作江汉书院山长》诗之二：“悵惜风尘里，萧疏江汉边。” 钱锺书 《围城》五：“狗为道追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头；跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 付与拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。 醇醪味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“簷前举醇醪，灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》：“他喝了一口，觉得酒的确是醇醪好酒，浓香蜜口。” 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 |
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