| 古诗 | 致中手谈见知胡漳州而奇仲未有定论 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 原文子无胜负著胸中，三百枯棋破老慵。支陈春收花脱树，雹声夜碎月衔峰。 危机每惮张颐虎，窘步休夸独眼龙。 无复漳州赏新妙，只应公论付吾宗。 诗词问答问：《致中手谈见知胡漳州而奇仲未有定论》的作者是谁？答：刘子翚 参考注释胜负(1) 胜利或失败 从长远看,战争的胜负决定于战争的性质 (2) 结果,结局 比赛的胜负要看临场发挥 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 老慵年老懒散。常为老年人自谦之辞。 唐 白居易 《老慵》诗：“岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。” 唐 白居易 《游宝称寺》诗：“可怜幽静地，堪寄老慵身。” 碎月花丛下细碎的月光。 唐 王建 《唐昌观玉蕊花》诗：“一树蘢葱玉刻成，飘廊点地色轻轻；女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。” 危机(1) (2) 指产生危险的祸根 (3) 指严重困难的关头 窘步(1).急步。《楚辞·离骚》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷径以窘步。” 王逸 注：“窘，急也……欲涉邪径，急疾为治。”《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 刘良 注：“急步追之，常恐先迷失其正道也。” (2).步履艰难。 三国 魏 曹丕 《陌上桑》诗：“被荆棘，求阡陌，侧足独窘步。” 金 元好问 《论诗》诗：“窘步相仍死不前，唱酬无復见前贤。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·彭博通》：“ 元 时 攸县 张子云 者，身长八九尺，为人担米，肩各一石，首戴五斗，而行无窘步。” 清 戴名世 《游烂柯山记》：“从亭侧攀萝缘磴而上，皆窄径，窘步至其巔，正与亭相对。” 独眼龙指因某种原因而瞎了一只眼的人(在很多情况下含讥讽意味) 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 赏新品尝应时新鲜物品。赏，通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》：“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物，亦无甚取意，特应时赏新耳。” 公论(1) 公正或公众的评论 是非自有公论,不是某一个人说了就算 (2) 公理;定理 吾宗我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。” |
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