| 古诗 | 桐柏道中见农人有戴其父谒庙者 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 原文戴天虽重莫辞勤，力尽何能报一分。 我有此诚嗟不待，自怜终世不如君。 诗词问答问：《桐柏道中见农人有戴其父谒庙者》的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言绝句 押文韵 参考注释戴天(1).立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”《北齐书·赵郡王叡传》：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧，不守之以正，何面戴天？” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》：“正是相逢恨少鱼肠剑，羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“蒙头债子羞无路，洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。 (2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。” 力尽力气用尽。《左传·昭公十一年》：“力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 唐 元稹 《有鸟》诗之五：“主人频问遣妖术，力尽计穷音响悽。” 鲁迅 《华盖集续编·厦门通信（三）》：“ 语堂 是除办事教书之外，还要防暗算，我看他在不相干的事情上，弄得力尽神疲，真是冤枉之至。” 一分等于说“一点”、“一些” 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 自怜亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。” 见“ 自怜 ”。 终世一生。《左传·昭公十三年》：“为羇终世，可谓无民。” 杜预 注：“终身羇客在 晋 是无民。” 唐 元稹 《代九九》诗：“的成终世恨，焉用此宵为。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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