| 古诗 | 古风其五十一 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李白 |
| 释义 | 古风其五十一原文殷后乱天纪。楚怀亦已昏。 夷羊满中野。 菉葹盈高门。 比干谏而死。 屈平窜湘源。 虎口何婉娈。 女媭空婵媛。 彭咸久沦没。 此意与谁论。 诗词问答问：古风其五十一的作者是谁？答：李白 参考注释天纪(1).指时日等。《书·胤征》：“俶扰天纪，遐弃厥司。” 孔 传：“纪谓时日。” 清 顾炎武 《元日》诗：“东夷扰天纪，反以晦为元。” (2).上天之纪纲。借指国家法纪。 汉 扬雄 《博士箴》：“ 秦 作无道，斩决天纪。” 晋 陶潜 《桃花源记》诗：“ 嬴氏 乱天纪，贤者避其世。” 明 杨慎 《封建》：“ 蚩尤 亦诸侯也，上干天纪，下肆民残。” (3).星名。属天市垣，凡九星。《汉书·天文志》：“天纪属贯索。”《晋书·天文志上》：“天纪九星，在贯索东。九卿也，主万事之纪。” 楚怀(1).指 战国 楚怀王 。 唐 李白 《古风》之五一：“ 殷 后乱天纪， 楚怀 亦已昏…… 比干 諫而死， 屈平 窜 湘 源。” 唐 白居易 《偶然》诗之一：“ 楚怀 邪乱 灵均 直，放弃合宜何惻惻！” (2).谓对 楚国 的怀念。借指怀乡之情。 唐 李白 《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“ 楚 怀奏 钟仪 ， 越 吟比 庄舃 。国门遥天外，乡路远山隔。”参见“ 楚奏 ”。 夷羊(1).古指神兽、怪兽。《国语·周语上》：“ 商 之兴也， 檮杌 次於 丕山 ；其亡也，夷羊在 牧 。” 韦昭 注：“夷羊，神兽。 牧 ， 商 郊 牧野 。”《史记·周本纪》“麋鹿在 牧 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“此事出《周书》及《随巢子》，云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ，郊也。夷羊，怪物也。”一说，土神。《淮南子·本经训》：“ 江 河 三川，絶而不流，夷羊在 牧 ，飞蛩满野。” 高诱 注：“夷羊，土神。 殷 之将亡，见於 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》：“久矣夷羊之在 牧 ，时哉蛟龙之出泉，革运之兆咸徵，惟新之符竝集。” 唐 李白 《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。” (2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。 中野(1).原野之中。《易·繫辞下》：“葬之中野，不封不树。”《史记·淮阴侯列传》：“今 楚 汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“秋雨秀连中野蔚，夕阳光起北园葵。” (2).古邑名。《逸周书·殷祝》：“ 汤 将放 桀 于 中野 。” 朱右曾 校释：“ 中野 ，邑名。” 高门门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才) 比干商代贵族,纣王叔父,官少师。相传因屡谏纣王,被剖心而死 伍子逢殃兮, 比干菹醢。——《楚辞·屈原·涉江》 虎口(1) 比喻十分危险的处所 才出狼窝,又入虎口 (2) 大拇指和食指之间的联结部分 婉娈(1) 年少美貌 婉娈的舞姿 (2) 眷恋 婉娈徘徊 (3) 深挚 恩情婉娈 婵媛(1) 婵娟 (2) 牵连;相连 心婵媛而伤怀兮。——屈原《九章·哀郢》 沦没(1) 下沉淹没 (2) 人去世。也作“沦殁” |
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