古诗 | 戊子人日寄怀陈南士 |
朝代 | 明代 |
作者 | 宋之绳 |
释义 | 戊子人日寄怀陈南士原文人日逢人少,相怜必故人。 乱多天未厌,老至岁难新。 尘雾荒村合,田庐鬼国邻。 与君生计拙,寂寞返吾真。 诗词问答问:戊子人日寄怀陈南士的作者是谁?答:宋之绳 注释1. 五言律诗 押真韵 2. 起连用三人字,不见其佻,“老至岁难新”,工于造句。 参考注释人日(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪綵为人或鏤金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜以相遗,登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。皆晴明温和,为蕃息安泰之候,阴寒惨烈,为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》:“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的绝早,医科大学生 杨承辉 就起了床,急急忙忙地洗脸,刮胡子。” (2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。 相怜相互怜爱;怜惜。《列子·杨朱》:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 尘雾(1).尘土和烟雾;尘土飞扬如雾。 唐 白居易 《长恨歌》:“迴头下望人寰处,不见 长安 见尘雾。” 清 宋之绳 《戊子人日寄怀陈南士》诗:“尘雾荒村合,田庐鬼国邻。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》:“晴朗的秋收时节, 镐河 上村庄弥漫着扬粮食的尘雾。” (2).喻浊世;污浊。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“琅琅先生,雅杖名节。虽遇尘雾,犹振霜雪。” 宋 苏轼 《与周长官李秀才游径山,二君先以诗见寄,次其韵二首》之一:“呼来 径山 下,试与洗尘雾。” 荒村偏僻荒凉、人烟稀少的村落 田庐(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》:“令禁扇去笠,毋扱免,除急漏田庐。” 尹知章 注:“田中之庐欲漏之,不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》:“田父结田庐,聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗:“荷锄归去田庐闭,莫向人间学问津。” (2).田地和房屋。《汉书·疏广传》:“顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。”《新唐书·食货志二》:“人小乏则取息利,大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》:“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征,还……建威武营,以处卫兵,经画田庐,使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四:“我民之田庐为他人所占,妻女为他人所淫。” (3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一:“功成不受爵,长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗:“方愿 沮 溺 耦,淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗:“抱志不得朋,嘅叹终田庐。” 鬼国(1).阴间,鬼的世界。《楞严经》卷六:“四者,断灭妄想,心无杀害,令诸众生入诸鬼国,鬼不能害。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“天吴紫凤,纷紜而到;鬼国罗刹,次第而来。” (2).即 鬼方 。 清 吴伟业 《滇池铙吹》诗之三:“ 鬼国 三年劳薄伐,王师五月下殊方。”参见“ 鬼方 ”。 (3).神话传说中的古北方国名。《山海经·海内北经》:“ 鬼国 在 贰负之尸 北,为物人面而一目。” 生计(1) 谋生的办法 教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备 (2) 生活的状况 但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》 (3) ∶谋划;产生计策 事生谋,谋生计。——《鬼谷子》 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 |
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