| 古诗 | 谒永陵 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何乔远 |
| 释义 | 谒永陵原文嗣服推真主，垂衣数中兴。 龙飞三楚外，凤起五云层。 英武天将纵，聪明古未曾。 文思多自焕，威惠乃无恒。 议礼臣工屈，箴心圣哲能。 居深三殿秘，坐致万方澄。 龙首朱堂建，具茨法驾登。 夜飞陈宝石，青映寿宫灯。 名昔张相达，声终颜驷腾。 私门哀卞璧，万姓泣桥陵。 甲楯神犹护，松楸涕倍增。 中宵天仗外，明月满觚棱。 诗词问答问：谒永陵的作者是谁？答：何乔远 注释1. 五言排律 押蒸韵 出处：古今图书集成 参考注释嗣服(1).谓继承先人的事业。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。” 郑玄 笺：“服，事也。明哉， 武王 之嗣行祖考之事，谓伐 紂 定天下。” 南朝 宋 王韶之 《相国掾府君歌》：“显允皇祖，昭是嗣服。” 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休。” (2).指继承帝位。《旧唐书·德宗纪上》：“朕嗣服丕构，君临万邦。” 宋 岳珂 《桯史·嘉禾篇》：“ 钦皇 嗣服，会时相主其人，赠以太保。”《清史稿·刑法志一》：“ 清太祖 嗣服之初，始定国政，禁悖乱，戢盗贼，法制以立。” 垂衣见“ 垂衣裳 ”。 数中其中；内中。《京本通俗小说·碾玉观音》：“数中一个后生，年纪二十五岁，姓 崔 名 寧 。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“只见五六个人似公人打扮，腰里掛着牌儿。数中一个看了 许宣 ，对众人道：‘此人身上穿的，手中拿的，好似那话儿？’” 龙飞旧时比喻升官提职 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 三楚(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。 (2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。 凤起凤凰起飞。亦喻贤德之人兴起。 晋 张华 《萧史曲》诗：“龙飞逸天路，凤起出 秦 关。” 南朝 梁 沉约 《鼓吹曲辞·期运集》：“龙跃清汉渚，凤起方城隅。”《文选·刘孝标＜辨命论＞》：“ 君山 鸿渐，鎩羽仪於高云； 敬通 凤起，摧迅翮於风穴。” 李善 注引《淮南子》：“凤凰之翔，至德也。” 李周翰 注：“凤起，喻实德也。” 云层一层一层的云;成层的云 英武英俊勇武 天将(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。” (2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。” (3). 太平天囯 官名，低于王一级。 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 未曾不曾 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 文思(1) 指写作的思路 (2) 指帝王的功业和道德 威惠(1).犹威福。谓持势弄权。《后汉书·南匈奴传论》：“而 竇宪 矜三捷之効，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。”参见“ 威福 ”。 (2).犹威恩。声威和恩泽。《三国志·魏志·王基传》：“为政清严有威惠。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“今 隋 室无主，海内鼎沸，以公威惠，号令 岭 表。”《明史·把匝剌瓦尔密传》：“ 顺帝 之世，天下多故， 云南 僻远，王抚治有威惠。” 无恒没有恒心,不能持久 议礼谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。” 郑玄 注：“礼，谓人所服行也。” 朱熹 集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。” 明 王祎 《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“惟两 汉 议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。” 臣工群臣百官。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。” 毛 传：“工，官也。” 郑玄 笺：“臣谓诸侯也。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣伏覩寿皇圣帝在位二十八年，英武刚健，勤劳恭俭，整厉臣工，变移风俗。” 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“萃九州之众，积四年之久，内外臣工，共所推荐得二百人。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“议者归咎于臣工抚驭无方，以致酿成巨变，固也。” 圣哲具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人 三殿(1).即 唐 大明宫 之 麟德殿 。《玉海·宫室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。结邻 鬱仪楼 即 三殿 之东西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从 三殿 去，碑到百蛮开。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“十三年，公与 忠武军 节度使司空 光颜 、 邠寧 节度使尚书 釗 ，俱来朝，上为之燕 三殿 。” (2).指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·国初定三院》：“至 顺治 戊戌，始復 明 制，改设 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文华殿 、 文渊阁 、 东阁 诸大学士名。 乾隆 戊辰，特旨罢 中和殿 大学士，改为 体仁阁 ，以配三殿三阁之名焉。” (3). 宋 时太皇太后在世，与皇太后、皇后并称三殿；若无太皇太后，则天子与太后、皇后亦称三殿。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上同三殿徐登步輦还内。” 宋 程大昌 《演繁露·三宫三殿》：“国朝有太皇太后时，并皇太后、皇后称三殿，其后，乘舆行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。” 坐致轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散， 嘉勒斯賚 立敌之时，缘边州 * 徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝 公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。” 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 龙首(1).龙的头。《仪礼·乡射礼》：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半。龙首，其中虵交。” 郑玄 注：“两端为龙首，中央为蛇身相交也。”《淮南子·要略》：“今画龙首，观者不知其何兽也，具其形则不疑矣。”《后汉书·礼仪志下》：“载饰以盖，龙首鱼尾，华布墙，纁上周，交络前后，云气画帷裳。” (2).科举时代称状元为龙首或龙头。 唐 冯贽 《云仙杂记·虮肝龙首》：“蟣肝之奉何堪，龙首之攀可望。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 叶道卿 尝带贴职知 秀州 ，时状元 宋公序 ，及同榜 郑天休 ，已修起居注。 道卿 有诗寄二公曰：‘相先一龙首，对立两螭头。’世称为警句。” 宋 文天祥 《为或人赋》：“龙首黄扉真一梦，梦回何面见 江 东。” (3).投壶术语。箭入壶中而倚竿，箭首正向自己者称龙首。见 宋 司马光 《投壶新格·龙首》。 (4).山名。在 陕西省 长安县 北。一名 龙首原 。 萧何 营 未央宫 于此。 汉 张衡 《西京赋》：“疏 龙首 以抗殿，状巍峩以岌嶪。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“规 龙首 ，抚 未央 。” 李贤 注：“ 龙首 ，山名， 萧何 於其上作 未央宫 。” 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“拂旦鸡鸣仙衞陈，凭高 龙首 帝城春。” 朱堂朱红色的殿堂。 汉 班固 《西都赋》：“树中天之华闕，丰冠山之朱堂。” 三国 魏 曹植 《酒赋》：“将承芬以接意，会陵云之朱堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之二一：“琅玕生高山，芝英耀朱堂。” 具茨山名，在今 河南省 密县 。 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》：“ 具茨 应不远， 汾 阳寧足随。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到 具茨 。” 法驾天子车驾的一种。天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。《史记·吕太后本纪》：“迺奉天子法驾，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“法驾乘春转，神池象汉迴。” 陈宝(1).陈列宝物。《书·顾命》：“ 越 玉五重，陈宝。” 孔 传：“又陈先王所宝之器物。” (2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。” 寿宫(1).供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。” 王逸 注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰 太一 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“寿宫，奉神之宫也。” (2).寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。” 高诱 注：“寿宫，寝堂也。” (3).墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。 宋 洪朋 《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿宫閟日月，堂前荒草横古今。”《明史·方从哲传》：“又语及寿宫， 从哲 等以先帝山陵对。帝自指曰：‘朕寿宫也。’诸臣皆泣。”《清史稿·礼志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 凤臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校猎於此，停轡四顾曰：‘此山王气葱鬱，可为朕寿宫。’” 私门(1).行私请托的门路。《战国策·秦策三》：“ 吴起 为 楚悼 罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹 楚国 之俗。”《韩诗外传》卷六：“则公道达而私门塞，公义立而私事息。”《汉书·儒林传·张山拊》：“﹝ 关内侯 郑宽中 ﹞退食自公，私门不开。” (2).犹家门。私人的住宅。《后汉书·何进传》：“老臣得罪，当与新妇俱归私门。”《宋书·王弘传》：“今履端惟始，朝庆礼毕，輒还私门，思衍家巷。” (3).权势之家；权贵者。《史记·晋世家》：“公厚赋为臺池而不恤政，政在私门，其可久乎！” 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“众邪羣聚，私门成党。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐端》：“其任 河 帅者，皆出其私门。” (4).指暗娼。《儒林外史》第四一回：“这些地方，都是开私门的女人住。这女人眼见的也是私门了。” 万姓万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。” 桥陵(1).即 黄帝 陵。在 陕西省 黄陵县 桥山 。全国重点文物保护单位之一。参见“ 桥山 ”。 (2). 唐睿宗 李旦 陵。在 陕西省 蒲城县 北 丰山 。《旧唐书·玄宗纪上》：“丙午，葬 睿宗大圣贞皇帝 于 桥陵 。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“恩旨陪葬於 桥陵 ，不祔不从，古之道也。” (3).泛指帝王陵墓。 清 赵翼 《题明太祖陵》诗：“桥陵曾借神僧穴，易代犹闻禁採樵。” 甲楯亦作“ 甲盾 ”。1.盔甲和盾牌。《左传·襄公二十五年》：“赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。”《墨子·非攻中》：“竹箭羽旄幄幕，甲盾拨劫，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。”《史记·绛侯周勃世家》：“居无何， 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。”《宋史·外戚传中·李昭亮》：“ 昭亮 从轻骑数十人，不持甲盾弓矢。” (2).泛指武器。 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“无征伐转输之劳，以造舟车，增甲楯。” (3).指披甲持盾的士兵。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千，保于 会稽 。” 宋 李纲 《议国是》：“夫 吴 伐 越 ， 勾践 以甲楯三百，栖於 会稽 。” (4).披甲持盾。 明 刘基 《次韵追和音上人》：“他年甲楯孤臣泣，此日斋鐘老衲闲。” (5).指仪仗卫从。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“仪卫具五兵，今不言他兵，独以甲楯为名者，行道之时，甲楯居外，餘在内。” 松楸(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。” (2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。” 倍增(1) 成倍增加 来访者倍增 (2) 变为两倍大 人口倍增 中宵中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。” 天仗(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。” (2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。” (3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 觚棱亦作“ 觚棱 ”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固＜西都赋＞》：“设璧门之凤闕，上觚稜而栖金爵。” 吕向 注：“觚稜，闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。 宋 王观国 《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。” 明 郎瑛 《七修类稿·天地三·天目山》：“ 西周 浸冷觚稜月，未必迁 岐 説果非。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。” 郁达夫 《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那復梦 长安 。”参见“ 柧棱 ”。 (2).借指京城。 宋 秦观 《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“无端又作觚棱梦，醒视扁舟落五湖。” (3).借指故国。 梁启超 《游箱 * 温泉作》诗：“忽起觚棱思，乡心到 玉关 。” (4).棱角。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“时河冰方结，觚稜如锋刃。” (5).比喻言行方正刚烈。 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“时危明且晦，未可太觚稜。” 见“ 觚稜 ”。 |
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