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古诗 戒坛
朝代 宋代
作者 周文璞
释义

戒坛原文

相君孙女小乘僧,身入只园佛律行。
三1-1级戒坛秋色冷,个中蝼蚁亦长生。

诗词问答

问:戒坛的作者是谁?答:周文璞
问:戒坛写于哪个朝代?答:宋代
问:周文璞的名句有哪些?答:周文璞名句大全

参考注释

相君

旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》:“ 仪 贫无行,必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》:“初, 阴氏 世奉 管仲 之祀,谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗:“天子仄席旰未尝,相君日暮犹庙堂。”

孙女

儿子的女儿

小乘

佛教中较保守的一个小宗派,主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国和柬埔寨等地,信奉巴利文佛教经典,认为通过自律斋戒和虔诚默祷即可成为罗汉

佛律

佛门的戒律。《隋书·经籍志四》:“ 太武帝 西征 长安 ,以沙门多违佛律,羣聚秽乱,乃詔有司,尽坑杀之,焚破佛像。”

戒坛

僧徒受戒的场所

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

个中

此中;其中

个中消息

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

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更新时间:2024/7/21 7:39:14