古诗 | 细柳驿 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 权德舆 |
释义 | 细柳驿原文细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。 神武今不杀,介夫如搢绅。 息驾幸兹地,怀哉悚精神。 诗词问答问:细柳驿的作者是谁?答:权德舆 全唐诗:卷325-27 参考注释细柳(1).初生的嫩柳条。《西京杂记》卷四:“ 枚乘 为《柳赋》,其辞曰:‘……阶草漠漠,白日迟迟。于嗟细柳,流乱轻丝。’” 汉 刘桢 《赠徐干》诗:“细柳夹道生,方塘含清源。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑?” (2).指日落之处。 汉 王充 《论衡·说日》:“儒者论日,旦出 扶桑 ,暮入 细柳 。 扶桑 东方地, 细柳 西方野也。” (3).地名。在今 陕西省 咸阳市 西南 渭河 北岸。有 细柳仓 ,即 汉 周亚夫 屯军处。 (4).见“ 细柳营 ”。 (5).观名。在今 陕西省 西安市 西南。《汉书·司马相如传上》:“登 龙臺 ,掩 细柳 。” 颜师古 注引 郭璞 曰:“观名也,在 昆明池 南也。” 军令在军事上所发布的命令 条侯西汉 周亚夫 的封号。《史记·绛侯周勃世家》:“ 文帝 择 絳侯 勃 子贤者 河内 守 亚夫 ,封为 条侯 ,续 絳侯 后。” 明 尹耕 《秋兴》诗之三:“ 条侯 自靖 中州 变, 竇宪 曾铭塞外勋。” 殊伦(1).不同类。 晋 左思 《咏史》之六:“虽无壮士节,与世亦殊伦。” 唐 李白 《嘲鲁儒》诗:“君非 叔孙通 ,与我本殊伦。” (2).指出类拔萃。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“异才应间出,爽气必殊伦。” 棘门(1).古代帝王外出,在止宿处插戟为门,称“棘门”。棘,通“ 戟 ”。《周礼·天官·掌舍》:“为坛壝宫棘门。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“棘门,以戟为门。”又古代宫门插戟,故亦为宫门的别称。《战国策·楚策四》:“ 楚考烈王 崩, 李园 果先入,置死士,止於棘门之内。” (2).古地名。故址在今 陕西省 咸阳市 东北。《史记·绛侯周勃世家》:“ 祝兹侯 徐厉 为将军,军 棘门 。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“﹝ 咸阳 ﹞外郭有 都门 ,有 棘门 。 徐广 曰:‘ 棘门 在 渭 北。’ 孟康 曰:‘在 长安 北, 秦 时宫门也。’” (3).指 棘门 军。 吴梅 《题天香石砚室棋谱》诗:“四大家法半沦亡, 棘门 灞上 真儿戏。”参见“ 棘门军 ”。 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 神武神明而威武 将军乃神武雄才 不杀(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》:“ 葵丘 之会,陈牲而不杀。” 杨士勋 疏:“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“运独断之明,则天清水止;昭不杀之武,则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七:“‘不杀穷人不富’,是他的主意,他的手沾满了佃户 劳金 的红血。” (2).不尽。《醉醒石》第三回:“ 汤家 父母听得这话,喜欢不杀道:‘如此听凭 冯亲家 那边,择个日子便了。’” 不减;不衰。《公羊传·僖公二十二年》:“《春秋》辞繁而不杀者,正也。” 何休 注:“杀,省也。”《文选·扬雄<长杨赋>》:“意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注:“杀,减也。” 晋 张华 《女史箴》:“法含弘而不杀,物无盛而不衰。” 介夫(1).披甲的卫士。《礼记·檀弓下》:“ 阳门 之介夫死,司城 子罕 入而哭之,哀。” 郑玄 注:“介夫,甲卫士。” 唐 权德舆 《细柳驿》诗:“神武今不杀,介夫如搢绅。” (2).泛指凡夫俗子。 宋 惠洪 《冷斋夜话·石土埭》:“然观其诗句,脱去畛封,有超然自得之气,非寻常介夫所能作也。” 搢绅插笏于绅。绅,古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。《周礼·春官·典瑞》“王晋大圭” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“晋读为搢绅之搢,谓插於绅带之间,若带剑也。”《资治通鉴·汉武帝元封元年》:“乙卯,令侍中儒者皮弁搢绅,射牛行事,封 泰山 下东方。”后用为官宦或儒者的代称。《东观汉记·明帝纪》:“是时学者尤盛,冠带搢绅,游雍而观化者,以亿万计。” 唐 权德舆 《知非》诗:“名教自可乐,搢绅贵行道。” 清 昭槤 《啸亭续录·内务府大员》:“内府人员惟充本府差使,不许外任部院,惟科目出身者,始许与搢绅为伍。” 林纾 《与姚叔节书》:“傖人入城,购搢绅残敝之冠服,袭之以耀其乡里,人即以搢绅目之,吾弗敢信也。” 息驾(1).停车休息。《列子·说符》:“ 孔子 自 卫 反 鲁 ,息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘餐。” (2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“恐此非名计,息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗:“ 孔明 方微时,息驾 隆中 田。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 |
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