| 古诗 | 十二月十五日去年以此日归 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 十二月十五日去年以此日归原文日月相望夕，西归昔问途。焉知穷岁迫，重寓客楼孤。 压雪弥河舫，胶冰噤树乌。 遥怜万山里，儿女乏寒襦。 诗词问答问：十二月十五日去年以此日归的作者是谁？答：方回 参考注释日月相旧时迷信以为肩胛上有红痣为极贵之相，称“日月相”。《南齐书·江祏传》：“ 高宗 胛上有赤誌，常祕不传， 祏 劝帝出以示人。 晋寿 太守 王洪范 罢任还，上袒示之，曰：‘人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。’” 望夕通常指旧历十五日的晚上。《太平广记》卷八二引 唐 薛用弱 《集异记·李子牟》：“ 江陵 旧俗，孟春望夕，尚列影灯。”《续资治通鉴·宋真宗咸平五年》：“帝自毕谅阴，以 启圣院 太宗 降诞之地，圣容在焉，前期往拜，至望夕乃幸他寺，遂为制。” 西归(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。” (2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。 问途亦作“ 问涂 ”。询问路径；探索门径。《庄子·徐无鬼》：“至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。” 宋 何薳 《春渚纪闻·何张遗句南金录》：“逮其知学，復观其所以因材自励期於至远者，亦若 王良 造父 秣驥騄而问途。” 严复 《译＜天演论＞自序》：“西学之事，问涂日多。” 穷岁犹终年。一年到头。 清 侯方域 《宦官论》：“夫耳目所闻见，内侍之斥外臣者月常四五，而大璫之考核其属，穷岁不得一也。” 寓客寄居他乡的人；外来暂住的旅客。 宋 洪迈 《夷坚丁志·鼎州汲妇》：“ 鼎州 开元寺 多寓客，数客同坐寺门，见妇人汲水。”《清史稿·食货志一》：“其客店令各立一簿，书寓客姓名行李，以便稽察。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“忽然远远地有一阵脚步声进来，立刻使他跳起来了，走出房去，却知道是对面的寓客。” 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 |
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